Отправлено: 23.02.06 00:23. Заголовок: Диссертации для загрузки.

Диссертации для загрузки.

Для новых участников форума,- загурзка возможна только в течение 72 часов.
Просьба периодически наведоваться на форум, что бы скачивать вовремя. Перезаказ диссертаций,- в исключительных случаях.

 Отправлено: 16.03.06 00:29. Заголовок: Re:

Ну вот видите, сами всё понимаете, о чём тогда говорить?

 Отправлено: 16.03.06 02:01. Заголовок: Re:

Максим А писал:

цитата:

Я прекрасно понимаю стремление некоторых людей к объединению разных учений, сам этим грешил в свое время, так проще, однако это не будет иметь никакого отношение к действительному их содержанию. Тут можно сказать что и сугатагарбха это атман, и алаявиджянана это брахман, и т.д. и т.п.

Дык ить Гуру Ринпоче тож писал: некоторые называют это шунья, некоторые мадхьямака, некоторые атман, некоторые татхагатагарбха... Но, дескыть, все это названия одного, а суть не в названиях, а в "Узнавании через обнаженную осознанность". Надеюсь, с этим не будем спорить.

Про науки эт вы хорошо грите, но это все концепты, а Падмасамбхава указывает на суть, не стесняясь слова "атман", хэ-хэ

 Отправлено: 18.03.06 19:49. Заголовок: Re:

Suraj пишет:

цитата:

Бросить кирпич с Эвереста или с Кремля,- он всёравно упадён на землю,- основа разная плод один!

Плод вегда один и множественен, ибо явно вне ограничения количественных категорий.. Кому что ближе уж.. А что качается дзогчена , то его отличие от КШ и той же любимой мной веданты именно в методе. как "плод" он всеми признаётся ...
Вопрос в том, чтоб "без усилий" и любая малейшая идея "практики" или перемены чего уже не дзогчен..
КИРПИЧ ВДРУГ ПРЯМЯКОМ В НЕБО ЛЕТИТ

 Отправлено: 19.03.06 04:22. Заголовок: Re:

Suraj пишет:

цитата:

А вот теория татхагатагарбхи вовсе не отличительная черта Махаяны! До 5 трактатов Майтреи и последующих "доработак" о ней никто никогда не говорил среди человеков ...

Как же Ланкаватара. А словосочетание "essential original nature" я читаю и в 25000ной.

 Отправлено: 21.03.06 21:52. Заголовок: Re:

Ostrovid

2 Suraj

Сурадж, спасибо за книжки. Вторую книжку я смотрел, один знакомый привёз себе из Индии. Мне кажется она как-то суховата и не хватает широты видения. Но может быть мой английский не позволяет заметить тонкости перевода. А вторую я не смотрел, хотя много встречал на неё ссылок. По ссылкам она как бы считается уже классической. Если Вы смотрели её, то скажите, чем она выгодно выделяется среди других (доскональное изучение традиции, широта полёта идей или философский анализ?) или она стоит в ряду ей подобных , описывающих историю КШ, таттвы и пр. и ничем не отличается.

Я тут читал Бехистунскую надпись Дария и наткнулся на такое упоминание стран: (они приводятся по часовой стрелке) uvaarazmiy, Baaxtrisha, suguda, gudaara, saka, thatagus, Harauvatish, maaka. Всего 23 страны. То есть Хорезм (по-русски он был Хвалисы, и море было Хвалынское точно этимологизируется как suvаara-zmia т.е. земля неба, сияния, те прилагательное сваара от исконного свар, отсюда сварга и русская Волынь), Бактрия., Согд (сугуда – от санскр. SUC- сиять), Гандхара, Тхата-гуш (Сто Быков), но самое интересное Харауватиш – буквально Сарасвати, и далее Мака-Макран. То есть Сарасвати тогда ещё текла в своём русле и Арахосия как её называли греки располагалась отнюдь не там, где дамают современные географы, не на пустынном берегу Аравийского моря, а как раз, где определяют её русло на космических снимках, и где сейчас пустыня Тар. Это наверное многое меняет в видении индийской истории.

Сурадж, не могли бы Вы посмотреть нет ли в ваших закромах работ по исторической географии этих стран т.е. Индии, Ирана, Средней и Центральной Азии с 1000 г. до нэ. по 1000 г. нэ.? Я смотрел француские данные в «Фундаментальной Индии» Рену и Фильоза, но там мало. Может американцы романтичные ребята любят быть первопроходцами, и что-нибудь сделали уже. Так чтобы с надёжной этимологией и с данными из санскрита. А то со всей геогрфией Индии большая путаница. Особенно с питхами. Уддияну, например, разносят по совершенно разным местам: то она в Ориссе, то в долине реки Сват (мнение Туччи, что мне кажется невозможным, ввиду полной незначительности этой долины рядом с Кашмиром или Гандхарой-Кабулом). А ведь санскритских описаний этих стран было множество. Может уже кто-то соединил в себе филолога и географа и проделал эту работу.

Извините, что редко к вам наведываюсь. Почему-то не могу под своим именем. Пароль не действителен.

 Отправлено: 22.03.06 18:14. Заголовок: Re:

2 Ostrovid

По книгам ничего не могу сказать, - они у меня пока просто стоят на полке. Я в последнее время почти не читаю никаких книг по традициям из которых нет дикши или абхишеки. Посему полка с кашмирским шайвизмом пылится...
-------------
Историческаяй география,- за пределами сферы моих интересов. Но если дадите конкретные ссылки на диссертации защищённые в США по этой теме, то я могу посмотреть...
----------------------
Я удалил "Ostrovid" из участников. Можете заарегистрироваться опять под этим ником, если хотите.

 Отправлено: 23.03.06 23:21. Заголовок: Re:

72 hours

Possession, immersion, and the intoxicated madnesses of devotion in Hindu traditions
by Braverman, Marcy Alison
AAT 3093529
11.71Mb
Order URL:

http://wwwlib.umi.com/pqdd-pdf/71ca352209d82076ae5fb3eed77d0ac7/6431751

Order ID: 6431751
Tracking Number/PIN: 51540

 Отправлено: 11.05.06 18:02. Заголовок: Re:

Очень интерестная статья о традиции Дзогчен, основанннаяй на анализе текстов и их датировке.
Лично мне очень помогла разобраться в море текстов (особенно терма).
Настойчиво рекомендую ознакомится всем дзогчен-па. Тем более, что Дэвид Германо один из ведущих специалистов в этой области...

http://surajamrita.com/yoga/hidden/germanoDzogchen_smashan_transformation.zip

The Funerary Transformation
of the Great Perfection (Rdzogs chen)

David Germano
University of Virginia

Abstract:
The Great Perfection (Rdzogs chen) is one of the most important tantric
traditions to develop in Tibet, but much of its early history has been obscured by
the tradition’s visionary narratives of revelation, concealment, and excavation
regarding its core scriptures. In addition, the over-reliance on the rubric Great
Perfection itself obscures a broad diversity of distinct traditions, each with its
own distinct rubric of self-identification and often quite divergent characteristics.
This includes at the most general level the Three Series (Sde gsum), Four Cycles
(Skor bzhi), Crown Pith (Spyi ti), and Ultra Pith (Yang ti). The present essay utilizes
a simple hermeneutic of two trajectories labeled pristine and funerary,
respectively to offer a developmental history of these movements in broad strokes
from the eighth to fourteenth century. In doing so, it interprets the major variants
of the Great Perfection historically in terms of their interrelations via development,
influence, and criticism.

 Отправлено: 12.05.06 00:18. Заголовок: Re:

Буэнос грациос!

 Отправлено: 15.05.06 23:16. Заголовок: Re:

если можно, выложите кто-нибудь еще раз

Possession, immersion, and the intoxicated madnesses of devotion in Hindu traditions.

 Отправлено: 16.05.06 04:27. Заголовок: Re:

http://www.surajamrita.com/yoga/hidden/box2

Дайте знать когда скачаете, я уберу...

 Отправлено: 16.05.06 11:45. Заголовок: Re:

А зачем убирать?

 Отправлено: 16.05.06 16:55. Заголовок: Re:

Максим А пишет:

цитата:

А зачем убирать?

Эта диссертация врядли представляет интерес для многих. Зачем что бы занимала место на моём сайте? Всётаки 11 МБ.

 Отправлено: 16.05.06 22:29. Заголовок: Re:

скачал, спасибо большое

 Отправлено: 17.05.06 09:40. Заголовок: Re:

Если бы хостинг позволял, я бы выложил все 300 мб диссеров, что скачал по вашим, Сурадж, университетским ссылкам

 Отправлено: 17.05.06 09:53. Заголовок: Re:

Первые три работы были бы следующие:

1) The Significance of Yoga Tantra
and the Compendium of Principles (Tattvasamgraha Tantra)
within Tantric Buddhism in India and Tibet

2) An Annotated Translation of the Tattvasamgraha (Part I) with an Explanation of the Role of Tattvasamgraha-lineage in the Teaching of Kukai.

3) Penetrating the Secret Essence Tantra:
Context and Philosophy in the Mahayoga System of rNying-ma Tantra

ИМХО, без знакомства с Таттвасамграхой за Гухьягарбху вообще не стоит браться.

 Отправлено: 17.05.06 11:13. Заголовок: Re:

а можно первые из этих двух выложить?
И в качестве вопроса, а не возражения, почему "ИМХО, без знакомства с Таттвасамграхой за Гухьягарбху вообще не стоит браться."?

 Отправлено: 17.05.06 14:39. Заголовок: Re:

Максим А пишет:

цитата:

Если бы хостинг позволял, я бы выложил все 300 мб диссеров, что скачал по вашим, Сурадж, университетским ссылкам

и я бы все 2.5 Гб выложил, что скачал по вашим, Сурадж, университетским ссылкам
если бы хотя б на пару месяцев положить...

 Отправлено: 17.05.06 15:20. Заголовок: Re:

domohozyain пишет:

цитата:

а можно первые из этих двух выложить? И в качестве вопроса, а не возражения, почему "ИМХО, без знакомства с Таттвасамграхой за Гухьягарбху вообще не стоит браться."?

На счет выложить врядли, это скорее к Сураджу. А по поводу второго, Гухьягарбха-тантра является логическим продолжением Таттвасамграха-кальпа-раджы и во многом на неё опирается.

 Отправлено: 17.05.06 17:07. Заголовок: Re:

Я согласен с Максимом А., Махаиога опирается обоими ногами на Иогатантры. Есть несколько тантр на которые опирается и Иогатантры и Махаиогатантры (то есть общие).
Вообще Махаиогатантра достаточно уникальнаяй колесница и её не следую напрямую соотносить с Питри (отцовскими) Ануттараиогатантрами...
-----------------------
Насчёт выложить кое-что на задворках нашего сайта,- наверное стоит подумать. Я сделаю ревизию свободного места и текстов.
Смешно сказать, но диссертации которые я выставляй загружены у меня полностью только на работе, а дома только часть. Пора делать переучёт ... :)

 Отправлено: 17.05.06 20:00. Заголовок: Re:

Почин сделан.
Я выложил несколько небольших по объёму диссертаций:

http://www.surajamrita.com/yoga/hidden/disser/

И пачку статей, некоторые я ещё не выкладывал (они были загружены, но не разобраны у меня на машине). Я выложил самое интерестное пока:

http://www.surajamrita.com/yoga/hidden/articles/

 Отправлено: 18.05.06 10:44. Заголовок: Re:

цитата:

Я согласен с Максимом А., Махаиога опирается обоими ногами на Иогатантры. Есть несколько тантр на которые опирается и Иогатантры и Махаиогатантры (то есть общие).

Интересно, на какие? Например я вижу упрощенную схему идеалогический преемственнсти следующим образом:

Ваджрашекхара-сутра ------> Таттвасамграха-кальпа --> Гухьягарбха-тантра.
Аватамсака-сутра -----------/
Махавайрочана-сутра ----/

Ключевым персонажем во всех этих произведениях является Великий Сияющий Будда (Махавайрочана), и вся практика строится на достижении Его состояния, поэтому я расположил их так. В Таттвасамграхе это реализация четырех мудр и пяти стадий. В частности в ней описывается достижение бодхисаттвой Сарватхасиддхи (будущим Буддой Шакьямуни) просветления благодаря видению Махавайрочаны и практики пяти стадий. Исключение составляет только Гухьягарбха, где центральном божеством является Ваджрасаттва, и практика включает гневные ритуалы и новое (внутреннее) понимание буддийских символов.

цитата:

Вообще Махаиогатантра достаточно уникальнаяй колесница и её не следую напрямую соотносить с Питри (отцовскими) Ануттараиогатантрами...

Не только уникальная, но и более древняя, чем любая из Ануттара-тантр, наиболее близкая из которых Гухьясамаджа. Можно с уверенностью утверждать, что Таттвасамграха и Гухьягарбха это основа всего тантрического буддизма!

 Отправлено: 19.05.06 00:00. Заголовок: ЗЕРКАЛО ДИССЕРОВ ПО БУДДИЗМУ И БОНУ

я нашел место и выложил "старые" диссеры
(то, что было выложено по сентябрь 2005 - возможно, это не всё, конечно)
что-то и не от Suraj'a...
и некоторые названия сокращены...



БРАТЬ ЗДЕСЬ:

ttfx.ca/color

спасибо, Сурадж, за этот щедрый дар



(те диссеры, что выложил Suraj позже,
я положил там же в папку -=NEW=-):
удалены 23.05.06 из-за нехватки места на сайте



PS текст apsuaa.djvu - совершенно из другой области.

PPS @Suraj:
возможно, стОит мой пост выделить в отдельную тему, чтобы
посетители форума сразу видели, где диссеры.
Впрочем, это не более чем орг.предложение.

 Отправлено: 19.05.06 13:42. Заголовок: Re:

Большое спасибо, у меня 1.45 гб диссертов, многих из "старых" попросту нет

 Отправлено: 21.05.06 15:50. Заголовок: Re:

пора бы уж самим писать, блин :)

 Отправлено: 22.05.06 17:03. Заголовок: Re:

ДИССЕРЫ ПО ШАМАНИЗМУ БУДУТ ДОБАВЛЕНЫ В ПАПКУ
---=SHAMANISM=----

--------------------------------------------------------------
Дмитрий пишет:

цитата:

пора бы уж самим писать, блин :)

про блин писать?

эт можно...

 Отправлено: 23.05.06 16:42. Заголовок: шуточки какие...хех

ElasticR пишет:

цитата:

БРАТЬ ЗДЕСЬ: ttfx.ca/color

а если набрать без color - ttfx.ca
визуальный приход без диссертов
вставило

 Отправлено: 24.05.06 11:59. Заголовок: Re:

эт не я, а провайдер...грибочков

 Отправлено: 24.05.06 12:56. Заголовок: Re:

да понятно, а там дисерты все на английском или есть на русском что-нибудь?

 Отправлено: 24.05.06 15:25. Заголовок: Re:

все на английском, увы

есть еще чуть на русском
ttfx.ca/color/spisok.jpg

 Отправлено: 24.05.06 17:54. Заголовок: Re:

спасибо

 Отправлено: 27.06.06 13:33. Заголовок: Re:

Здравствуйте, Suraj! Не могли бы вы найти диссер A philosophic investigation of the 'Ch'eng Wei-shih Lun': Vasubandhu, Huuan-tsang and the transmission of 'Vijnapti-matra' (Yogacara) from India to China. (Volumes I and II). by Lusthaus, Dan?

 Отправлено: 27.06.06 13:52. Заголовок: Re:

У меня есть

 Отправлено: 29.06.06 21:41. Заголовок: Re:

A philosophic investigation of the 'Ch'eng Wei-shih Lun': Vasubandhu, Huuan-tsang and the transmission of 'Vijnapti-matra' (Yogacara) from India to China. (Volumes I and II). by Lusthaus, Dan


Order URL:

http://wwwlib.umi.com/pqdd-pdf/4840f78d1d677804befd081ce5dcbc3a/6800250

Order ID: 6800250
Tracking Number/PIN: 10444

 Отправлено: 29.06.06 21:50. Заголовок: Re:

Suraj, спасибо гигантское! :-D

 Отправлено: 28.07.06 18:17. Заголовок: Re:

Intellectual gatekeeper:
Sa-skya pandita envisions the ideal scholar.

Gold, Jonathan C., PhD.
THE UNIVERSITY OF CHICAGO, 2003. 370 pp.
Advisor: Kapstein, Matthew T.
26.36Mb
Order URL:

http://wwwlib.umi.com/pqdd-pdf/83d62a11aa3e5f1113e03e41a39f5667/6904964

Order ID: 6904964
Tracking Number/PIN: 49957
=============================================
Marishiten: Buddhism and the warrior goddess
by Hall, David Avalon, PhD
UNIVERSITY OF CALIFORNIA, BERKELEY, 1990, 441 pages
AAT 9103711
14.64Mb


Order URL:


http://wwwlib.umi.com/pqdd-pdf/2997f9f94cc8c9591bb37d4a1b5a5682/6904971

Order ID: 6904971
Tracking Number/PIN: 68109


Втораяй диссертация будет интерестна тем кто пытается практиковать Ваджраяну и боевые искусства. Расказ о том, как это делали в Японии и Китае :)

 Отправлено: 28.07.06 23:49. Заголовок: Re:

Gold, Jonathan C., PhD.
THE UNIVERSITY OF CHICAGO, 2003. 370 pp.

- весьма толковый диссер, спасибо!

 Отправлено: 29.07.06 20:56. Заголовок: Re:

Сурадж, а можно повторить диссертации по Чоду (если были)? Пли-и-и-з.

 Отправлено: 18.08.06 21:56. Заголовок: Re:

Диссертация с переводом текста Gorakhnath "Gorakh Bani".
Скачать можно только в течении 72 часов;
Masters of magical powers: The Nath Siddhas in the light of esoteric notions (India)
by Djurdjevic, Gordan, PhD
THE UNIVERSITY OF BRITISH COLUMBIA (CANADA), 2005, 326 pages
AAT NR10482

13.54Mb image-only PDF

Order URL:

http://wwwlib.umi.com/pqdd-pdf/f5585256fd9a1e634116f00a8e81a03e/6978916

Order ID: 6978916
Tracking Number/PIN: 01857
================================

The religious vision of the Sakta 'Mahabhagavata Purana' (India)
by Dold, Patricia A., PhD
MCMASTER UNIVERSITY (CANADA), 2005, 326 pages
AAT NR07895
18.86Mb
Order URL:


http://wwwlib.umi.com/pqdd-pdf/c4e3c09f923d0e28116cfc9bd3b180a1/6978984

Order ID: 6978984
Tracking Number/PIN: 05707

 Отправлено: 18.08.06 22:00. Заголовок: Re:

Manikarnika пишет:

цитата:

Сурадж, а можно повторить диссертации по Чоду (если были)? Пли-и-и-з.

Которую?