Отправлено: 02.02.09 20:03. Заголовок: О гунах в буддизме

Доброго времени суток. В индуизме с помощью концепции трех гун многое объясняется, но в буддизме ничего подобного не встречал. Вопрос, есть ли упоминания о них в каких либо буддийских текстах и как к относятся к этой концепции буддисты?

 Отправлено: 02.02.09 20:09. Заголовок: Калчактра тантра. Та..

Калчактра тантра. Там гуны, таттвы и шакти... Полный набор!

 Отправлено: 03.02.09 17:19. Заголовок: Suraj пишет: Калчак..

Suraj пишет:

цитата:

Калчактра тантра. Там гуны, таттвы и шакти... Полный набор!

ага

2Swinger
Насколько я понимаю приближенный эквивалент гун в буддизме (тамас, раджас и саттва)- это привязанность, гнев, и неведение.

 Отправлено: 03.02.09 17:30. Заголовок: а может раджас это д..

а может раджас это действия - тела, речи, ума
тамас прекращения этих действий
а саттва это када нет ни таво ни другова :)

 Отправлено: 03.02.09 17:34. Заголовок: Можно сказать иначе ..

Можно сказать иначе - тамас это пассивное неведение, раджас это деятельное неведение, а саттва это просто ведение.

 Отправлено: 04.02.09 18:39. Заголовок: три гуны оканчиваютс..

три гуны оканчиваются во рту.
раджас - посреди нёба, у основания верхних передних зубов
тамас - справа, после последнего верхнего зуба, шишечка сбоку (при слива в вашу трикайю чёрни тамаса, шишечка увеличится)
саттва - слева, такая же шишечка, только драгоценней, ибо ее нарастить и многих жизней брахмана не хватит.

обычно три гуны увязывают с дыханием, изображая как "трезубец" Шивы.

 Отправлено: 06.02.09 09:59. Заголовок: uzh пишет: при слив..

uzh пишет:

цитата:

при слива в вашу трикайю чёрни тамаса, шишечка увеличится

как то угрожающе звучит но непонятно Может поясните
Я как то связывал гуны с различающим сознанием всегда
Наверно у меня шишечек мало

 Отправлено: 06.02.09 10:50. Заголовок: одно другому не меша..

одно другому не мешает

 Отправлено: 06.02.09 19:28. Заголовок: Re

Я всётаки склонен для себя считать и понимать, что три гунны связанны на первом уровне практики с тамас это пассивное неведение, раджас это деятельное неведение, а саттва это просто ведение.
А на втором три гуны можно и трактовать так: Шива, Шакти,Нара и необходимость соеденит ьв себе все три элемента и себя ещё не забыть разбудить от сна сансары а то получится путешествие по трём лабиринтам в сансаре:))))))))))))))))))))))))))

 Отправлено: 06.02.09 19:42. Заголовок: 2 Глаз БездныII) при..

 Отправлено: 08.02.09 21:25. Заголовок: може быть кто либо ..

може быть кто либо скажет что такое неведение и как оно связано с гунами

 Отправлено: 08.02.09 21:55. Заголовок: могу свою версию изл..

могу свою версию изложить.
12 нидан (цепочек взаимозавис. возникн), соответствует колесу-гороскопа в пупочной чакре, каждому из 12 месяцев соответствует свой управитель-животное. 1ое в цепи 12 нидан - духовное недежество или ма-риг-па, управляется планетой Са-турн, который и закручивает гайки кармовращений.

В Ваджраяне избавить от ма-риг-па может девушка из клана чистильщиц (ваджра-кула) ...то бишь - Ваджрайогини, которую "сделал" Шри Херука.
________________________________________
а вообще, с позициия здоровья человеческого, чем больше тамаса, тем больше тьмы неведения. Меньше глупости - и не будет траблов. Преодбладание саттвы над тамасом приводит к праведному бытию арья бодхисаттвы.

 Отправлено: 09.02.09 12:17. Заголовок: uzh ничего непонятно..

uzh ничего непонятно, но очень круто видимо

Шри Свами ШИВАНАНДА
Практика КАРМА ЙОГИ
Часть III. Свадхарма
Глава 3. Три Гуны

цитата:

Пракрити состоит из трёх Гун, или сил, а именно: Саттвы, Раджаса и Тамаса. Саттва – это гармония, или свет, или мудрость, или равновесие, или добро. Раджас – это страсть, или движение, или активность. Тамас – это инерция, или бездействие, или темнота. Во время Космической Пралайи эти три Гуны существуют в состоянии равновесия. Во время Сришти, или проекции, возникает вибрация и проявляются три качества физической вселенной. Эти три качества захватывают в рабство Дживу или индивидуальную душу. Хотя Саттва является желательным качеством, тем не менее, она также связывает человека. Она является золотыми оковами. Раджас является источником привязанности и жажды к жизни. Он вызывает привязанность к действию. Тамас привязывает человека к небрежности (Прамада), лени (Аласья) и сну (Нидра).

Я думаю из цитаты можно сделать вывод, что гуна является источником неведения, но не самим неведением

 Отправлено: 09.02.09 13:13. Заголовок: гуны как-то связаны ..

гуны как-то связаны с фалангами пальцев

 Отправлено: 09.02.09 14:28. Заголовок: uzh пишет: гуны как..

uzh пишет:

цитата:

гуны как-то связаны с фалангами пальцев

а пальцы с пенисом по ассоциативному ряду

Мне кажется, что гуны и неведение нельзя отождествлять еще и потому, что неведение в буддизме присуще сознанию
а гуны возникли сами па себе - из-за смещенияя равновесия

 Отправлено: 09.02.09 14:52. Заголовок: ну, можно из тел люд..

ну, можно из тел людских сотворить разные кораблики с разными "прошивками-настройками", по всякому подключить гуны к контактам.
неведение - просто категория в противоположность "ведению".
внутри бутылки или аквариума мало пространства для неведения. но и ведение ограничено "мандалой" свеженаселенной бутылки.

когда запечатынный сосуд брахмана (трикайи) распечатывают, обретая все его "сокровища ума", получая сиддхи его миров, выкушивая на кладбищах его внутренние пространства для подселения своих ребятушек, неведению не остается места, потому как all aboard .... new speed ship is going to fly up ta beauuutiful niiice heaven

 Отправлено: 09.02.09 18:27. Заголовок: почему же неведение ..

почему же неведение это категория - это состояние видимо
А категория это скажем маструбация, если конечно этот термин достаточно академичен

 Отправлено: 09.02.09 19:32. Заголовок: Прекращаем бвредить ..