Отправлено: 13.01.08 16:13. Заголовок: Amoghapasha, немного инфы

Что известно о такой форме Авалокитешвары, как Амогхапаша (безошибочное лассо) ?
Особенности, исторические детали....
____________________________________
upd
Нашел, что он относится к семейству padma, являясь более популярной эзотерической формой бодхисаттвы и его практики были распространены в долине Катманду, главной причиной его популярности была его отождествление с Astamivrata, ритуалом помогающим вызвать обильный дождь. Амогхапаша является одной из главных среди 108 форм Авалокитешвары, являясь самим воплощением сострадания.
____________________________________
еще .... Тройная медитация (Trisamadhi) Чакрасамвары предоставляет надлежащую основу для Тройной практики Амогхапаша. В этом смысле Амогхапаша - прототип эзотерических практик Чакрасамвары, который таким образом проявляет себя как Амогхапаша дабы служить прообразом альтруистического сострадания.
____________________________________
Наряду с Красным Авалокитешварой является дргуой основной формой практикуемой в Неварском Буддизме, чья важность описана в Smayambhu Purana царем области Licchavi, Narendradeva (правил 643-679).
____________________________________
Впервые Авалокитешвара описан в лотосовой сутре (1 век н.э.). В своей главной форме Авалокитешвара оберегает от восьми великих бедствий (ashta mahabhaya): огня, воды, льва, слона, заключения (невиновным), змей, болезней и воров.
____________________________________
практика Амогхапаши является одной из первых благодействующих тантр. Мандала 16 божеств Амогхапаши классифицирована как Крийя-Тантра, принятая в тибетском корпусе как одна из самых ранних форм Тантры. Амогхапаша проделал свой путь в Китай вместе с переводом Amoghapasha-hrdaya в 587 н.э. Подтверждая его популярность в Китае, было переведено пять сутр за последующее столетие. Это в точности совпадает по времени с тем, когда практика Авалокитешвары и вероятно Амогхапаши была принесена в Непал.
____________________________________
В Непале восьмирукая форма Амогхапаша особо связана с Ashtami Vrata Puja, ритуалом, что выполняется мирянами на восьмой день яркой половины каждого лунного месяца под руководством служителей-Ваджрачарья.

 Отправлено: 13.01.08 17:59. Заголовок: продолжая тему..

Один из наиболее важных ритуалов среди буддистов-мирян, визуализация Амогхапаша и его спутников является схожей с той, что описана в следующей тибетской литургии:

Из пустоты, внутри твоего сердца-ума, появляется PAM, из которой возникает тысячелепестковый лотос, на котором покоится А, из которой исходит лунный диск, из которого появляется HRIH, со светом распространяющимся и возвращающимся, формы пяти божеств. В центре, я сам, Амогхапаша, белый с одним лицом и восемью руками, правые руки, соответственно, дает прибежище, дарует благо (boons) и держит петлю и четки. Левые руки, соответственно, держат трезубец, книгу, лотос и сосуд-воды. С белыми шелковыми одеждами и тигрововй-шкурой, у него облачение аскета.

Справа от него - Судхана-кумара, желтый, его ладони сложены и кипа книг под его левой рукой. Подле него и правее - Тара, зеленая, ее левая рука держит синий лотос, а ее правая открывает его. Оба украшены шелками и всеми типами драгоценных каменьев.

Слева от основного [божества] находится Хайягрива, красный, в форме карлика, наделенный всеми гневными характеристиками, такими как три глаза, торчащие клыки, и тянущиеся-вверх желтые волосы, и украшенный тигровой шкурой и змеями. Его правая рука воздета в почтении, а его левая покоится на белом посохе. Слева от него Бхрикути, оранжевая, ее две левые руки держат сосуд-воды и посох-трезубец, ее правые - держащая четки и воздетая в почитании. Она носит одеяния аскета.

Все божества стоят с ногами вместе, окружение смотрит на лицо основного божества.

Рецитируй OM AMOGHA PASHA HRIH SVAHA

Если желаете, рецитируйте также мантры спутников
OM SUM SUDHARA KUMARAYA SVAHA
OM TAM TARAYE SVAHA
OM HAM HAYAGRIVAYA SVAHA
OM BRIM BHRIKUTYAI SVAHA

После завершения визуализации и установления небольшой мандалы напротив каждого участвующего, рецитатор объясняет легенду Амогхапаши и символизм божеств и их атрибутов. Вступление к Arya Amoghapasha Hridaya Sutra предоставляет подобное объяснение.

 Отправлено: 13.01.08 18:01. Заголовок: <img src="ht..

[реклама вместо картинки]
Amoghapasha Lokeshvara, Tara и Bhrikuti, Hayagriva

[из книги The Circle Of Bliss]

 Отправлено: 15.01.08 05:42. Заголовок: Вот - по теме, из со..

Вот - по теме, из собрания "300 Будд" 1-го Пекинского Хутухты (изображение и мантра):

http://slil.ru/25358998

 Отправлено: 15.01.08 10:26. Заголовок: А как можно выкладыв..

Ужж, а как можно выкладывать здесь изображения "лицом" (как это сделали вы), то есть не в виде ссылки на временный архив?