dead_head пишет: Интересные параллели, но это "общее приближение", так сказать. Например и Варахи и Тара, и даже Сарасвати могут представляться как проявления Ваджрайогини. Что касается Чхиннамасты, так в сборнике Садханамалы описание Ваджрайогини (формы, с отсечённой головой) полностью соответствует описанию облика индуистской Чхиннамасты.
цитата:
Garuda - Garuda
Это индусы наверно переняли из бон, как тут один умник пытается до нас донести :) Нандзед Дордже пишит:
цитата:
бОльшая часть мантр Хаягривы и Гаруды пришла к буддистам из шанг-шунгского бонского цикла Цо.
Кстати, Хаягрива и его мантра упоминаются в Махавайрочана-сутре, в одном из древнейших буддийских тантрических текстов, тоже наверно Будде напели бонцы из шанг-шунга :)
Отправлено: 18.04.15 23:50. Заголовок: Это индусы наверно п..
цитата:
Это индусы наверно переняли из бон, как тут один умник пытается до нас донести :)
Ну я тоже считаю, что шанг-шунгский Кхьюнг (рогатый орел) и индийский Гаруда могли иметь "общего предка", но на момент прихода буддизма в Тибет были уже вполне самостоятельны и имели каждый собственную традицию почитания и функции. И, как очень близкие, с распространением буддизма эти свойства сильно друг на друга повлияли. Мое мнение основано на том, что говорят о Кхьнге бонские ламы, что рассказывает в объяснении практики Гаруды ННР (тибетское происхождение его семенного слога), и что он же пишет в "Свете Кайласа".
Садхана Гаруды входит в сборник Садханамалы Абхаякарагупты. Там биджа "Кхром", ННР передаёт её исковерканный вариант - "Тром". Ничего не имею против, если практика работает, то почему бы и нет? Вон китайцы или корейцы, те вообще сразу и не поймёшь, что за мантры читают. Попробуй в Чичан босаль распознать Кшитигарбху :) Каждый читает как может, в соответствии со своим произношением, это нормально, но зачем же отрицать очевидные вещи?
Пост N: 1891
Откуда: Россия, Владивосток
Рейтинг:
0
Отправлено: 19.04.15 12:38. Заголовок: Методы чарья-тантры ..
Методы чарья-тантры ("Махавайрочана") никак не старше учений Шанг-Шунга, а много младше, умник:).
Причем в Бон речь идёт о методах не внешних тантр, которые в хваленой Индии проявились и вовсе веке в пятом (некоторые склоняются к третьему веку, но большинство - 4-7 вв.).
Уже попустись, чудо))).
А хвалёная Индия потому, что тибетские политики совершили преувеличение значения передачи из Наланды и приуменьшение значения передачи ньингма, вплоть до отрицания их истинности. Это просто сансара. Хотя ещё Атиша, приехав в Тибет, дивился количеству тантр, "какого нет и в Индии". Тибетцы же, в избытке рвения, дошли даже до отрицания у себя наличия письменности, прежде, чем Ринчен Сангпо не создал им её на основе алфавита дэванагари. Но это ложь, как и многое вообще в той гладкой истории тибетского буддизма, которую такие чудаки, как ты, получают нынче из рук тибетцев. В-общем, не петушись, тантры вечны)). Не впадай в крайности.
Великий Путь не труден, следует лишь избегать предпочтений. Когда нет ни приязни, ни неприязни, все становится ясным и очевидным. Но стоит провести тончайшее различие – и небеса отрываются от земли. Если хочешь постичь истину, не придерживайся мнений. Превозносить одно и принижать другое есть помрачение сознания. Когда глубинный смысл вещей не понят, сущностный покой сознания тревожится без толку.
Многоцветный гаруда, - часть цикла Калачакры. А пураны? Гаруда пурана. Гаруда вахана Вишну и Савитри дэви Я думаю сей культ имел , как и культ нагов, ОЧЕНЬ широкое распостранение.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 78
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума