Отправлено: 28.07.18 12:15. Заголовок: Устная передача в Нингма. Садханы и наставления.

Подскажите какие тексты в ньингма можно отнести к устной передаче?
Интересуют наставления и садханы сохранившиеся в непрерывной линии устной передачи (не терма) непосредственно от гуру Ринпоче.
Из того что я знаю того времени есть лишь Гухьягарбха-тантра с комментарием, которую передает Гантен Ринпоче.
Если вы знаете источники на английском буду рад ссылкам на амазон и вообще любой информации.

 Отправлено: 28.07.18 18:18. Заголовок: List Of Nyingma Kama..

List Of Nyingma Kama Empowerments:
http://www.chinabuddhismencyclopedia.com/en/index.php?title=List_Of_Nyingma_Kama_Empowerments_Bestowed_By_Kyabje_Yangthang_Rinpoche,_Bodhgaya,_2010

 Отправлено: 28.07.18 19:20. Заголовок: Благодарю! Они все т..

Благодарю!
Они все таки есть и даже передаются!
Я уже отчаялся найти что-то подобное.
Странно почему-то такого почти не видно на постсоветском пространстве.
Вроде как традиции Кама и Терма должны взаимно поддерживать и верифицировать друг друга.

 Отправлено: 28.07.18 20:55. Заголовок: Цикл инициаций кама ..

Цикл инициаций кама передаются, но не часто.
Янтанг тулку передавал в Аламеда, Калифорния. Мне тогда удалось получить вторую половину: Ану-иога, Дзогчен, Дхармапалы. В розницу передают ердко. Одно исключения иерархи Сакья, - Ваджракила у них является кама линией. Передал эту линию и в России нынешний молодой Сакья тризин. А у нас в Портланде, старший, Сакья Тричен, будет давать ванг через месяц. Ламы обычно передают то, что практикуйт сами или то, что долго просят ученики...

 Отправлено: 27.09.18 22:53. Заголовок: Коренная тантра ану ..

Коренная тантра ану йоги "Гонподюпадо"
The Gathering of Intentions: A History of a Tibetan Tantra
Сама тантра состоит из 75 глав. Тантра якобы переведена с языка бурушаски, но следы этого языка есть только в нескольких главах, которые описывают миф о Рудре, в остальных главах, которые связаны непосредственно с тантрой, никаких следов бурушаски. Автор делает вывод, что только миф Рудры был переведен с этого языка, остальной же текст написан непосредственно на тибетском.

Шива Од (принес в Тибет Ваджрамала тантру и Ваджрашекхара тантру) и Гё Лоцава (принес в Тибет 3 цикла Гухьясамаджи, один Хеваджры) обвинили Дордже Пелгьи Дракпу (учитель Нубчена Сангье Еше) в том, что он сочинил эту тантру.