Отправлено: 26.07.11 21:04. Заголовок: Vote: Ваше отношение к нирвикальпа-самадхи, mi rtog pa sam gtan

 Отправлено: 26.07.11 21:40. Заголовок: Ко мне это не относи..

Ко мне это не относится, поэтому и я никак не отношусь к нему :)

 Отправлено: 26.07.11 22:52. Заголовок: Это врядли. Данная ..

Это врядли.

цитата:

Данная техника описана ещё в Шурангама сутре. Есть также и много историй о том, как больные илки израненные бандитами практики уходили в самадхи до тех пор пока тело не исцеляло само себя икли же потом они просто покидали тело.

В какое самадхи они уходили?

 Отправлено: 27.07.11 01:19. Заголовок: Максим А пишет: В к..

Максим А пишет:

цитата:

В какое самадхи они уходили?

Название там не приводилось в истории, говорилось, что делал шаматху на пустотности , когда какой-то лама был в ретрите и на него напал бывший ученик и изрубил его саблей и лама поведал об этом своему другому ученику, перед тем, как уйти в "анастезую" самадхи.

Встречал я так же и в ваджраянских методах личения ( у тулку Тондуп, упоминание на медитации, описанной в шурингама сутре.
Я думаю - это техники на осознание пусточности воспринимаемого и пустотности сознания их воспринимающего. Давно читал.. кажется у Лу Кван Ю в "Секреты китайской медитации" описание нечто подобного тоже имеет место...

 Отправлено: 27.07.11 13:21. Заголовок: Спасибо Сурадж. PS..

Спасибо Сурадж.

PS Судя по результатам опроса, а точнее по количеству проголосовавших (1), в массовом сознании здешних обывателей правят идеи №2 и №3.

 Отправлено: 08.08.11 21:53. Заголовок: Это то же самое, что..

Это то же самое, что нирбиджа-самадхи и асампраджнята (по Патанджали)
Шри Чинмой наверное был большой специалист в этом:
http://rutube.ru/tracks/2540254.html

 Отправлено: 09.08.11 07:45. Заголовок: Великий Сараха пробы..

Великий Сараха пробыл 12 лет в бесформенном самадхи, однако это не изменило его духовно ни на йоту - перед уходом его партнерша готовила ему рис с редькой, но он "ушел, не поев"))), а когда вернулся через 12 лет, первым делом заорал "Где мой рис?!", на что женщина ему резонно заметила о бесполезности такого самадхи для развития, если такая элементарная вещь, как еда, продолжала его занимать столь же сильно, как и 12 лет назад - до ухода в самадхи.

Другой пример: Духовная супруга Ауробиндо Гхоша заемтила ученику Павитре относительно такого самадхи: "Зачем вы стремитесь уйти туда? Ведь вы там совершенно ничего не можете делать и ваше пребывание там совершенно беспролезно!".