Побуждение к тому, чтобы отбросить препятствия темных времён года Железа-Собаки "Великое освобождение от опасного пути препятствий" Тайная Сокровищница Ясного Света འོད་གསལ་གསང་མཛོད February 17, 2024
Три драгоценности – нерушимый, наивысший источник прибежища; Падмакара - единственный защитник учений и существ этой эпохи упадка;
Тертоны-нирманакаи приходят, когда созревает время усмирять существ любыми необходимыми способами.
Когда размышляю об их доброте, моя вера и почтение взмывают ввысь.
Выразив почтение тем, кто составил все предсказания из океана всех раскрытых глубоких сокровищ – лагерю Дхармы Ячен и Кангсару Тенпо, ясно учившему, что совершать, а чего избегать, - было бы мудро приложить усилия к их методам для самоосвобождения из этого узкого и опасного пути.
В Великом лагере Дхармы Ячен были собраны все предсказания наместников Гуру Ринпоче – великих открывателей сокровищ, – после чего Кьябдже Тенпей Вангчук Ринпоче все их проверил и сравнил. Он обнаружил, что в них сказано: великая война случится в этом мире в год Железа-Собаки, 2030. В пророчествах воплощённого открывателя сокровищ Джигме Нудена Дордже сказано: «Восемнадцать армий Дуруки будут вооружены сто восьмью видами различного оружия и брони. Их пища, язык, одежда будут отличаться (от наших). Все они – экстремисты, не ведающие удовлетворения». Кьябдже Чатрал Сангье Дордже тоже сказал в «Молитве-устремлении с мольбой к просветлённым умам отвратить смуты неблагой кальпы»: «Из раскрывающегося океана плодов коллективной кармы существ в последнюю несчастливую эпоху, те силы, которые помогают, - пошатнутся, в то время как мощные голоса разрушительных сил будут влиять на облечённых властью, и они задействуют ядерное оружие, которое сможет уничтожить мир. Скорые знаки опасности, что мир и его обитатели будут уничтожены мгновенным разрушительным ветром такого оружия, пришли к нам. И несмотря на то, что они проявились как видимое, звуки и мысли существ, из-за того, что существа плотно окутаны неведением и сомнениями, они всё равно не чувствуют ни малейшей опасности». Исходя из этих и многих других высказываний, можно заключить: нет уверенности, что в нашем будущем в этом мире не случится большая война, в которой применят ядерное оружие. Кроме того, многие эксперты давали подобные оценки и обеспокоены такими возможностями и тем, что подобная война стала бы причиной одного лишь вреда для всех стран, как на Западе, так и на Востоке, а также для их правительств, традиций, народов, - и не принесла бы пользы.
Для того, чтобы избежать подобных несчастий, в предсказаниях описано множество методов для их отвращения, с этапами взаимозависимых причин и условий. В «Перечне пророчеств» Тертон Джигме Нуден Дордже говорит: «...поэтому в будущем, для того чтобы
это предотвратить, делайте следующее, точно также, как вы построили бы дамбу перед потоком воды, - потому что после [того, как вода протекла], разве можно вернуть её обратно?». А также: «Размещайте статуи Оргьена на вершинах самых высоких гор, развешивайте разноцветные молитвенные флаги Ваджра Гуру в четырёх направлениях и читайте строфы благоприятствования и устремлений. Читайте мантру Ваджра Гуру вслух днём и ночью, развёрнутые и краткие [молитвы] «Спонтанного исполнения желаний», гравируйте мантру Ваджра Гуру на камнях и утёсах. Таковы конкретные методы для отвращения из этого глубокого терма». И еще: «Разместите ступы во всех местностях, внизу каждой долины, а внутрь каждой из них поместите Гуру Ринпоче, который обращает вспять расстройства четырёх элементов, - насколько это вам под силу; освятите их и попросите божеств пребывать в них. Сделайте эти ступы большими или маленькими, исходя из ваших возможностей». В предсказаниях Кагьяма сказано: «Внутрь пяти стоящих богинь элементов поместите колёса их элементов, а также их семенные слоги, драгоценные субстанции, лекарства, зёрна и разноцветные шелка. Закопайте их на вершинах тщательно выбранных гор, и затем прочитайте строфы благоприятствования, подношения, освящения, и таким образом волнение элементов умиротворится, и они будут пребывать в своём естественном состоянии, отчего возрастут качества благоденствия и благополучия во всех странах. Кроме того, если применять правила, согласующиеся с Дхармой, во всех направлениях, то в тех местах, где их практикуют, возникнет счастье». А также: «Даже если вы не сможете применить другие методы для отвращения пяти видов Дуруки, все важные и состоятельные люди, в первую очередь, а также все остальные, исполненные веры, должны собраться в благоприятном месте и построить аутентичную ступу, внутрь неё поместить собрание оружия, обвязанное сетью пятицветных нитей, смотрящее вниз, и подавить им всех духов джангбо, призраков и чужаков. Её должен освятить йогин, несущий благословение; сделайте подношения и вознесите молитвы-обращения, и таким образом бедствия от оружия уменьшатся, стычки и разногласия не будут возникать в той местности, а вражеские армии будут остановлены. Или же соберите множество лекарств и сделайте практику лекарства амриты, потом поместите горсть лекарств в ступу и освятите её, - благодаря этому не будет вреда от болезней. Или же соберите много видов зерна, поместите их в ступу, и сделайте, как сказано выше, - таким образом будете свободны от голода». В глубоких сокровищах великого тертона Дуджома Лингпы сказано: «Ступа наивысшей победы над врагами приносит разные виды благоприятной взаимозависимости, которая распространяется на все страны и не может быть отражена марами с извращёнными устремлениями. Если построить по одной в каждой стране, можно на сто лет отвратить учение мар. Также тертон Ригдзин Оргьен Шераб в пророчестве говорит: «Строительство Храма Уддияны, побеждающего мар, уважение к учению о принятии и отказе в соответствии с кармическими причинами и следствиями, поддержание традиций предков, подношение дыма – санга, совершение подношений для исполнения ваших желаний, изготовление и развешивание молитвенных флагов – это глубокие (методы для обращения вспять вредоносных сил)». Существует множество подобных предсказаний. Кангсар Тенпей Вангчук также учил, что эти методы для обращения вспять можно объединить в три основные группы, вкратце это: 1) строительство статуй Гуру Ринпоче и ступ, усмиряющих мар, во всех направлениях; 2) чтение «Развёрнутой молитвы, спонтанно исполняющей желания», или её краткой формы – «Дакпей шинчок ма» - а также мантры Ваджра Гуру, развешивание молитвенных флажков с этими молитвами в четырёх направлениях, начитывание на них молитв устремлений и благоприятствования; 3) исполнение просветлённых деяний подавления, сжигания и отбрасывания достославного Ваджракилаи. Что касается статуй гуру Ринпоче, если возможно, это должны быть статуи Гуру Покорителя Явленного и Сущего (Нангси Зилнон), размером и качеством соответствующие вашей ситуации – средствам, месту, времени. Их нужно правильным образом наполнить мантрами и освятить, после чего отнести в описанные выше места.
Что касается ступ, их нужно поставить в ключевых местах, таких как 24 священных места, восемь кладбищ, Тадул Янгдул (четыре ключевых монастыря, построенные во времена правления Сонгцена Гампо), а также в снежных горах и на горных вершинах на севере, юге, востоке и западе этого мира, на берегах рек, океанов, на границах регионов, у слияний рек, в местах, где собирается множество людей. Что касается размера ступ, большие должны быть многоэтажными, средние – от одного этажа до роста человека, маленькие – высотой с локоть, а о самых маленьких есть учения, объясняющие, как изготовить ступу размером с палец. То, что цаца – это настоящие ступы, сказано в ритуале для изготовления ста восьми ступ, и во всех сутрах и тантрах. Делать их легко, и они очень эффективны, поэтому выполняйте все шаги – наполнение мантрами, освящение, - о которых говорилось выше в связи со ступой, усмиряющей мар.
С мотивацией целебной бодхичитты поместите их высоко в снежных горах, на горных вершинах, глубоко в лесах, или же можно затопить их в глубинах озёр и океанов, или же закопать в землю, - и очевидно, что в этом случае вероятность, что им навредят враги, меньше.
Аналогичным образом, метод для отвращения подобных трудных времён, восхваляемый больше всех других, - это миллиардные повторения Ваджра Гуру мантры, её групповая практика, вдохновение других к тому, чтобы начитывать её на протяжении дня, а также начитывание «Развёрнутой молитвы, спонтанно исполняющей желания», или её краткой формы – «Дакпей шинчок ма», печатание и развешивание пятицветных молитвенных флажков rlung la gtor ba, строительство молитвенных барабанов, вращаемых водой или пламенем, звуковое проигрывание мантр и молитв и т.д., чтобы они звучали во всеуслышание. Сказано, что мы должны прилагать все возможные усилия. Кьябдже Чатрал Сангье Дордже также сказал в упомянутой выше молитве: «День ото дня появляется всё больше знаков опасности, прежде невиданной, но которая может обрушиться быстро, - применение ядерного оружия, имеющего силу мгновенно уничтожить учение Победоносных, жизненную силу существ и всё благое, что есть в мире и у существ этого мира, жестокая война, способная убить всё человечество. Поэтому, вынужденные действовать из-за невыносимой грусти и сильного страха, словно дитя, зовущее мать, взывающее к защите Оргьена Падмы в этих критических ситуациях, в такие времена мы все должны начитывать эту молитву, чтобы обращаться к просветлённым умам океана Драгоценностей, которые являются нашими источниками прибежища. Её следует также писать на флажках и развешивать их на вершинах гор, на мостах и так далее. Я считаю, что это необходимо и несёт неимоверные блага, поэтому любой, кто верит в меня, должен помнить об этом». Сказанное здесь стоит того, чтобы массы [практикующих] это исполнили, так как сделать это легко, и я прошу вас прилагать усилия к тому, чтобы это делать.
Кроме того, нам следует делать аутентичные друбчены и групповые практики достославного Ваджракилаи и применять просветлённые деяния подавления, сжигания и отбрасывания. Продолжая приведённую выше цитату из «Перечня пророчеств» Нудена Дордже: «В особенности, выполняй ритуал отбрасывания из этого глубокого терма, подношение торма и цога на 10-й день, чтение историй прошлых жизней Будды, подноси санг местным духам, строй сенкары1 и делай у них подношения, закапывай драгоценные вазы. Выполняй ритуалы омовения в горах и на озёрах, подноси дары для исполнения твоих желаний и пой восхваления божествам.
Из всех перечисленных здесь методов, критически важно, чтобы общие собрания сангхи под предводительством святых существ из монастырей всех традиций, не важно каких, приняли на себя ответственность проводить церемонии подношений и санга, связанные с вверением поручений богам и духам, выполнение омовений гор и священных опор просветлённых тела, речи и ума, закапывание драгоценных ваз для оживления местностей и живых существ, пришедших в упадок. Поэтому я прошу, чтобы вы все хранили это в своём уме и призываю всех, у кого есть вера в Дхарму, далее практиковать добродетельные дела и избегать недобродетельных по большому счету, и, в частности, выполнять церемонии спасения жизней - рыб и других животных и т.д., и прилагать усилия для того, чтобы развивать ваши способности на пути ненасильственного и миролюбивого поведения, и объединять эти практики с превосходными устремлениями и пожеланиями благоприятствования.
Время, когда мы должны прилагать усилия к этим методам отбрасывания бедствий, названо в вышеупомянутом тексте сокровища-терма Нудена Дордже, где сказано: «Препятствия года Железа-Собаки (2030) могут быть отброшены начиная с года Дерева-Дракона (2024) и далее. Так как этот метод – убийца врагов, нет сомнений, что они будут отброшены». Также Трактунг Дуджом Лингпа в своих пророчествах говорит: «Учение варваров будет распространяться в год Собаки. Примени отвращающие ритуалы-противоядия в [год] Дракона.
Не только один Дхарма-центр, но все они должны это выполнять!» Я чувствую, что, как сказано здесь, не только лишь один или два центра, деревни или человека, но все должны не впадать в легкомыслие, а выполнять это сейчас, - применять методы прежде, чем пройдёт время, упомянутое в предсказаниях. Поэтому я прошу вас искренне принять это всем сердцем.
Этот призыв к действию был написан на 29-й день Сага Дава в год Воды-Тигра 17-го шестидесятилетнего цикла, тем, кто носит имя Гочен Гьялвей Тулку, Намчак Сангнак Тензин, который получил благословение – был наречён шестым воплощением Оргьена Дриме Лингпы.
1 Сенкар, или же тенкар – маленький домик, который строят на вершине горы, а внутри размещают изображение местного божества в виде маски.
Текст работы Гочен Тулку Сангак Ринпоче (из США) посвящённый предсказаниям о грядущих бедах и способах их предотвращения. На русский перевела Ксения из Центра Патрула Ринпоче.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 64
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума