Отправлено: 05.02.09 08:25. Заголовок: Тексты дхарани.

В этой теме предлагаю размещать переводы сутр/тантр посвещённых различным дхарани ,
ну и прочие т относимые к Крия танрам...

Ну вот, для начала:
Arya-rashmi-vimala-vishudhe prabha-nama-rani
http://www.clearlightfields.com/pdf1.pdf

Samanta-mukha-pravesha-rashmi-vimaloshnisha-prabhasa-sarva-tathagata-hridaya-samaya-vilokita-nama-dharani :

http://www.clearlightfields.com/pdf3.pdf

 Отправлено: 28.02.09 05:16. Заголовок: Спасибо!..

Спасибо!

 Отправлено: 04.03.09 19:21. Заголовок: Re

А дхарани Каларупе есть???!

 Отправлено: 13.03.09 04:52. Заголовок: Каларупа - специфичн..

Каларупа - специфичный Защитник тантры Ямантаки. Это ануттара-тантра, а в крия-тантрах, к которым относится раздел дхарани, он не встречается. Зато там встречается сам Ямантака, в 6-руком образе верхом на буйволе. Ищитя в "Сусиддхкара-сутре". Здесь были ссылки на нее.

 Отправлено: 14.06.09 01:34. Заголовок: Ушниша Виджая Дхаран..

Ушниша Виджая Дхарани Сутра.
Есть на англоязычных источниках, в русских только указание на буддийском форуме.
Текст на русском и английском здесь - http://files.ariom.ru/12616774
Вольный перевод.

 Отправлено: 28.07.09 09:16. Заголовок: На санскрите: АРЬЯ П..

На санскрите: АРЬЯ ПРАДЖНЯПАРАМИТА ШАТАСАХАСРА
ДХАРАНИ

На тибетском: ‘phags pa shes гаb куi рhа гоl tu рhyin ра stong phrag brgyad pa’i gzungs
Дхарани стотысячной Праджняпарамиты

Бхагавати Праджняпарамите поклоняюсь!

ТАДЬЯТХА, ОМ МУНИ ДХАРМЕ, САГРАХА ДХАРМЕ АНУГРАХА ДХАРМЕ, ВИМУКТИ ДХАРМЕ, САРА АНУГРАХА ДХАРМЕ, ВАЙШРАВАНА ВАРИ ВАРТАНА ДХАРМЕ, САРВА КАРЬЯ ПАРИ ПРАМАНА ДХАРМЕ, САМАНТА АНУсВАРИ ВАРТАНА ДХАРМЕ СВАХА, ОМ ПРАДЖНЯ ШРУТИ СМРИТИ МАТИ ВИДЖАЕ СВАХА

Схватыванием этой дхарани схватывается стотысячная Праджняпарамита. Если в течение жизни постоянно начитывать эту мантру, то разовьется аналитическая мудрость, все кармические препоны устранятся. Мантра стотысячной Праджняпарамиты закончена


На тибетском: 'phags pa shes гаb куi рhа гоl tu рhyin ра stong
phrag nyi shu lnga pa’i gzungs

Дхарани двадцатипятитысячной Праджняпарамиты

Бхагавати Праджняпарамите поклоняюсь!

ТАДЬЯТХА, ОМ ПРАДЖНЯ ПРАДЖНЕ, ПРАДЖНЯ АВАБХАСЕ, ПРАДЖНЯ ВАЛОГАТИ, САРВА ДХАРМА АНДХА КАРАВИ ДХАМАНИ, СИДДХЕ СУСИДДХЕ, СИДДХАНТУ МАМ БХАГАВАТИ, САРВА ДЖНЯНА САНДХАРИ, БХАГАВАТИ ПАДЦЕЛ, ПРАСАРА ТЕХАСТА МАМА СУГАРА, СИДДХИ СИДДХИ, БУДДХА БУДДХА, КАМПА КАМПА, ПАЛА ПАЛА, ДХАРА ДХАРА, БАРА БАРА, ГАДЗА ГАДЗА, АГАЦА АГАЦА БХАГАВАТИ, МА БИ ЛАМ БА СВАХА

Схватыванием этой дхарани схватывается двадцатипятитысячная Праджняпарамита. Очищаются кармические препоны. Мантра двадцатипятитысячной Праджняпарамиты закончена


На тибетском: ‘phags pa shes rab kyi pha rol tu phyin pa brgyad stong pa’i gzungs

Дхарани восьмитысячной Праджняпарамиты

Бхагавати Праджняпарамите поклоняюсь!

ТАДЬЯТХА ОМ ХРИ ШРУТИ СМРИТИ ВИДЖАЕ СВАХА, ПРАДЖНЯПАРАМИТАЕ, САРВА ДУРГАТИ ШОДХАЯ, РАДЖАЯ СВАХА

Схватыванием этой дхарани схватывается восьмитысячная Праджняпарамита. Все дурные знаки получают отражение. Кармические препоны, плохие сны получают очищение. Дхарани восьмитысячной Праджняпарамиты закончена

 Отправлено: 16.08.09 14:27. Заголовок: А какие есть наставл..

А какие есть наставления по практике различных дхарани?
Дхарани "идут" из сутр и имеют защитную функцию.
Встречаются "наступательные" дхарани?

 Отправлено: 17.08.09 20:49. Заголовок: Это уже раздел "..

Это уже раздел "гневных мантр". Данный вид мантр можно уже всретить в некоторых текстах крия тантр принадлежащих к ваджракула. Вообще-то, чем "наcтупать", лучше почистить свои "авгеевы конюшни". Любое "зло" причёнённое вам, очищает определённые кармические долги. Кажется у капаликов, была даже отдельная садхана на определённом уровне, когда они других прoвоцировали на оскорбления и побои, - таким образом очищая свои негативности и забирая себе "пунья" (добродетель/заслуги) обидчика...
Практика кшанти парамиты праславляется всеми школами начиная с вайбхашиков и заканчивая ваджраянской Мадхьямакой.

 Отправлено: 18.08.09 01:54. Заголовок: Спасибо за обстоятел..

Спасибо за обстоятельный ответ.
Вопрос был на уровне "вообще".Т.к. дхарани обычно в сутрах встречаются.А сутры со всей добротой к живым существам.Правда,Чогям Трунгпа,в одной из своих книг,упоминал,что если что-то должно быть разрушено,то бодхисатва разрушает это.

 Отправлено: 21.08.09 07:24. Заголовок: Термин "сутра..

Термин "сутра" достаточно условен в контексте исторического развития тантр. Не нужно ограничиваться словом.
Разрушение или умиротворение - это вопрос мотивации и правильного понимания ситуации и состояния самого исполнителя ритуала.

 Отправлено: 23.08.09 01:48. Заголовок: Эмахо!Алалахо!..

Эмахо!Алалахо!

 Отправлено: 29.09.09 21:49. Заголовок: В одной из тем Н..

В одной из тем Нандзед Дордже упоминал о дхарани Ситатапатры,
"Арья татхагата ушниша ситаатапатрэ апараджита махапратьянгира парама сиддха нама дхарани"
даже цитировал небольшой отрывок из неё.
Так что вопрос к нему.Может ли её выложить?Буду признателен.

 Отправлено: 12.10.09 07:28. Заголовок: Нет, нельзя:). У мен..

Нет, нельзя:). У меня, в принципе, есть полный цикл ритуальных текстов Ситатапатры, но ни одного из них я никогда не выложу в сеть. Логически объяснить не могу. Просто у меня такой вруб относительно этих текстов - нет, и всё.

 Отправлено: 12.10.09 15:13. Заголовок: Действительно! Это о..

Действительно! Это одно из самых приятных действий для тантрят - никому ничего такого не давать, не признаваться, и с умным видом отказывать в просьбах.
Маё видёлёцко, ни дам!

 Отправлено: 12.10.09 19:02. Заголовок: Без клеветы, пожалуй..

Без клеветы, пожалуйста, Максим!.
Нандзед выкладывал много материалов. Многие вносили посильную лепту. Я тоже пагу гигабайт переводов и исследований выложил. По моему, этого изучать хватит до конца жизни...

 Отправлено: 12.10.09 19:39. Заголовок: Ну нет так нет.Вс..

Ну нет так нет.Все равно спасибо за то что выкладывали.
Максим это личное дело Нандзеда Дордже что выкладывать , так что не понятен Ваш сарказм.
Сурадж то что Вы выкладывали всё на аглицком , а им не владею так что действительно хватит изучать до конца жизни.

 Отправлено: 12.10.09 23:24. Заголовок: Suraj,а как Вы решае..

Suraj,а как Вы решаете проблему "имения-неимения" лунга на дхарани?

 Отправлено: 12.10.09 23:44. Заголовок: Я практикую только т..

Я практикую только то на что есть ванг и лунг на мантры... или по крайней мере хотябы что-то одно...

 Отправлено: 13.10.09 13:12. Заголовок: Да да. Только вот ко..

Да да. Только вот когда просят что-то конкретное, это происходит реже и очень избирательно. Безусловно это дело того, кто располагает материалом - давать или не давать, но тенденция не делится чем-то действительно ценным, так или иначе заметна. А вроде как махаяна..

 Отправлено: 13.10.09 23:15. Заголовок: 2 Максим А: В архив..

2 Максим А:
В архиве обнаружил,что в году 6-7,некто Alladin предлагал желающим краткую
садхану Махакалы выслать на мыло.Вы заказывали себе?Там же Вы садхану
Ваджракилы предлагали.

 Отправлено: 14.10.09 20:17. Заголовок: случайный пишет: Су..

случайный пишет:

цитата:

Сурадж то что Вы выкладывали всё на аглицком , а им не владею так что действительно хватит изучать до конца жизни.

Вы, занете, Я начал серьёзно изучать английский, когда захотел прочитать книги Ошо И Тартанга Тулку в оригинале, ибо видел, что pусские подпольные переводы были явно не читабельными (видно было , что местами переводчик не понимал слысла текста).

Также сейчас и с Ваджраяной. То чему посвещены многие исследовательские работы и переводы коренных текстов, - врядли скоро будут переведены на русский, ибо покупать такие исследовательские работы мало, кто будет. Советский менталитет ещё жив, что "учённые всё врут" и любой бритый горец с трудом читающий по слогам, гораздо "авторитетней" любого профессора тибетолога :-(


Я вот зашёл сегодня на БФ, посмотрел тему по сексуальным практикам... Бог ты мой! статья Алексиса Сандерсона называют бредом!!! И это пишет человек, который считает что он практикует традиционную садхану Ваджраиогини!.
Да Ануттараиогинитантры вообще, - "минное поле" ;-), где за каждой кочкой "торчат уши" индуиских практик Бхайравы и иогини-чакры ! :-)
А-а... пустое... Хотел туда написать и передумал... добра не будет...

 Отправлено: 14.10.09 23:21. Заголовок: Уважаемый Сурадж н..

Уважаемый Сурадж наверное Вы правы.Но не лучше ли тогда учить тибетский и читать оригинал
или же санскрит ? Есть сайты где это всё есть.Тем более моя работа не располагает
лишним временем для изучения языков, а если что то и прошу у кого то , то имею и ванг , но кроме садханы, хочеться и прочитать коренной текст.Так мой ум работает.А склоности к языкам нет.Так что звеняйте коль что не так.

 Отправлено: 15.10.09 02:02. Заголовок: Вангдраг Здравствуте..

Вангдраг Здравствуте, собственноговоря я это был:) могу вам прислать если очень надо.

 Отправлено: 15.10.09 02:04. Заголовок: и не просто выслать ..

и не просто выслать а только лиш тогда, когда человек мне скажет где и от кого он получал инициацию в махакала тантру:)

 Отправлено: 15.10.09 05:19. Заголовок: но тенденция не дели..

цитата:

но тенденция не делится чем-то действительно ценным, так или иначе заметна.

А почему ты решил, что дхарани Ситатапатры "действительно ценна" (ха-ха, ну и дурь же!) по сравнению с дхарани 8-тысячной Праджняпарамиты или Будды Врачевания, которые я уже выкладывал?

 Отправлено: 15.10.09 18:20. Заголовок: Вот уж действительно..

Пойми, что это не ценность относительно другой дхарани, а ценность лично для тебя, и человека, который её просит. Вот и зажал - вдруг "благословение" уйдет... тут уж действительно "ха-ха".

 Отправлено: 16.10.09 17:12. Заголовок: 2Dissaper_in_Emptine..

2Dissaper_in_Emptines:
Приятный сюрприз.А Вы многолики:)
Врать не стану:ванга на Махакала-тантру у меня нет:(
Но! У меня есть ванг позволяющий практиковать разных йидамов(конечно,если есть
лунг на практику)А при наличии текста получить лунг не сложно.Потому и ищу текст.
К тому же есть притяжение к классу гонпо:)
Как-то так все.

 Отправлено: 07.07.10 19:33. Заголовок: Дхарани из пятой главы Шурангама-сутры.

Хо! :)
Дхарани Тэ буль джон нын ом син джу

Текст этой дхарани был любезно предоставлен мне монахом сон буддийского ордена Чоге – Иль Чо Сынимом.
Спасибо брат Иль Чо :)
Сарва мангалам!

 Отправлено: 07.07.10 20:21. Заголовок: Это дхарани из Шуран..

Это дхарани из Шурангама-сутры. Вот то же на санскрите (пардон, латиницей без диакритики):

NAMO SARVA TATHAGATA SUGATAYA ARHATE SAMYAK-SAMBUDDHAYA.
NAMO SARVA TATHAGATA KOTI USHNISHA. NAMO SARVA BUDDHA BODHISATTVEBHYAH.
NAMO SAPTANAM SAMYAK-SAMBUDDHA KOTINAM, SASRAVAKA SAM-GHANAM.
NAMO LOKE ARHANTANAM.
NAMO SROTAPANNANAM. NAMO SAKRIDAGAMINAM. NAMO ANAGAMINAM.
NAMO LOKE SAMYAK-GATANAM SAMYAK-PRATIPANNANAM.
NAMO RATNA-TRAYAYA.
NAMO BHAGAVATE DRIDHA-SURA SENA PRA-HARANA RAJAYA TATHAGATAYA ARHATE SAMYAK-SAMBUDDHAYA.
NAMO BHAGAVATE AMITABHAYA TATHAGATAYA ARHATE SAMYAK-SAMBUDDHAYA.
NAMO BHAGAVATE AKSHOBHYAYA TATHAGATAYA ARHATE SAMYAK-SAMBUDDHAYA.
NAMO BHAGAVATE BHAISHAJYA-GURU-VAIDURYA-PRABHA-RAJAYA TATHAGATAYA ARHATE SAMYAK-SAMBUDDHAYA.
NAMO BHAGAVATE SAMPUSHPITA SALENDRA RAJAYA TATHAGATAYA ARHATE SAMYAK-SAMBUDDHAYA.
NAMO BHAGAVATE SAKYAMUNAYE TATHAGATAYA ARHATE SAMYAK-SAMBUDDHAYA.
NAMO BHAGAVATE RATNA KUSUMA KETU RAJAYA TATHAGATAYA ARHATE SAMYAK-SAMBUDDHAYA.
NAMO BHAGAVATE TATHAGATA KULAYA.
NAMO BHAGAVATE PADMA KULAYA.
NAMO BHAGAVATE VAJRA KULAYA.
NAMO BHAGAVATE MANI KULAYA. NAMO BHAGAVATE GAJA KULAYA.
NAMO DEVASINAM. NAMO SIDDHA VIDYA-DHARANAM.
NAMO SIDDHA VIDYA–DHARA RISHINAM, SUPANU-GRAHA SAMARTHANAM.
NAMO BRAHMANE. NAMO INDRAYA. NAMO RUDRAYA UMA-PATI SAHEYAYA.
NAMO NARAYANAYA LAKSHMI SAHEYAYA PANCA MAHA-MUDRA NAMAS-KRITAYA.
NAMO MAHAKALAYA TRIPURA-NAGARA VIDRAVANA KARAYA ADHI-MUKTIKA SMASANA VASINI MATRI-GANA NAMAS-KRITAYA.
EBHYO NAMAS-KRITVA IMAM BHAGAVANTAH TATHAGATOSHNISHAM SITATAPATRAM.
NAMO APARAJITAM PRATY-ANGIRAM.
SARVA DEVA NAMAS-KRITAM. SARVA DEVEBHYAH PUJITAM. SARVA DEVESA PARIPALITAM.
SARVA BHUTA GRAHA NIGRAHA-KARIN. PARA VIDYA CHEDANA-KARIN. DUR-DANTANAM SATTVANAM DAMAKAM DUSHTANAM NIVARANIN.
AKALA-MRITYU PRA-SAMANA-KARIN.
SARVA BANDHANA MOKSHANA-KARIN. SARVA DUSHTA DUH-SVAPNA NIVARANIN CATURASITINAM GRAHA SAHASRANAM VIDHVAMSANA-KARIN. ASHTA-VIMSATINAM NAKSHATRANAM PRASADANA-KARIN. ASHTANAM MAHA GRAHANAM VIDHVAMSANA-KARIN. SARVA SATRU NIVARANIN. GHORAM DUH-SVAPNANAM CA NASANIN. VISHA SASTRA AGNI UDAKA UT-TARANIN. APARAJITA GHORA, MAHA-BALA CANDAM, MAHA-DIPTAM, MAHA-TEJAM, MAHA-SVETAM JVARA, MAHA-BALA-SRIYA-PANDARAVASINI
ARYA-TARA BHRI-KUTIM CED VA VIJAYA VAJRA MALITI, VI-SRUTAM PADMAKSHAN, VAJRA-JIHVA CAH MALA CED VA APARAJITAM, VAJRA-DANDI VISALA CA SANTA VAIDEHA PUJITAH, SAUMI RUPA.
MAHA SVETAM, ARYA-TARA, MAHA-BALA APARAJITA, VAJRA SAMKALA CED VAH VAJRA KAUMARIH KULAM-DHARI, VAJRA HASTA CA MAHA VIDYA TATHA KANCANAH MALIKAH, KUSUMBHA RATNA CED VA VAIROCANA KUTA-STHOSHNISHA, VI-JRIMBHA MANA CA VAJRA KANAKA PRABHA LOCANAH, VAJRA-TUNDI CA SVETA CA KAMALAKSHA,SASI-PRABHA, ITY-ADI MUDRA GANAH, SARVE RAKSHAM KURVANTU ITTAM MAMASYA.
OM! RISHI-GANA PRA-SASTA TATHAGATOSHNISHA SITATAPATRAM HUM BHRUM
JAMBHANA HUM BHRUM
STAMBHANA HUM BHRUM
MOHANA HUM BHRUM
MATHANA HUM BHRUM
PARA VIDYA SAM-BHAKSHANA-KARA HUM BHRUM
SARVA DUSHTANAM STAMBHANA-KARA HUM BHRUM
SARVA YAKSHA RAKSHASA GRAHANAM VIDHVAMSANA-KARA HUM BHRUM
CATURASITINAM GRAHA SAHASRANAM VINASANA-KARA HUM BHRUM
ASHTA-VIMSATINAM NAKSHATRANAM PRA-SADANA-KARA HUM BHRUM ASHTANAM MAHA GRAHANAM VIDHVAMSANA-KARA RAKSHA RAKSHA MAM.
BHAGAVAN TATHAGATOSHNISHA, MAHA PRATY-ANGIRE, MAHA SAHASRA-BHUJE,
SAHASRA-SIRSHAI, KOTI SATA SAHASRA-NETRE, ABHEDYA JVALITA NATANAKA,
MAHA VAJRA-DHARA TRIBHUVANA MANDALA,
OM! SVASTI BHAVANTU ITTAM MAMASYA.
RAJA-BHAYA, CORA-BHAYA, AGNI-BHAYA, UDAKA-BHAYA, VISHA-BHAYA, SASTRA-BHAYA, PARACAKRA-BHAYA, DUR-BHIKSHA-BHAYA, ASANI-BHAYA, AKALA-MRITYU-BHAYA, DHARANI-BHUMI-KAMPA-BHAYA, ULKA-PATA-BHAYA, RAJA-DANDA-BHAYA, NAGA-BHAYA, VIDYUT-BHAYA, SUPARNIN-BHAYA
DEVA-GRAHA, NAGA-GRAHA, YAKSHA-GRAHA, GANDHARVA-GRAHA, ASURA-GRAHA, GARUDA-GRAHA, KIMNARA-GRAHA, MAHORAGA-GRAHA, RAKSHASA-GRAHA, PRETA-GRAHA, PISACA-GRAHA, BHUTA-GRAHA, PUTANA-GRAHA, KATAPUTANA-GRAHA, KUMBHANDA-GRAHA, SKANDA-GRAHA, UNMADA-GRAHA, CHAYA-GRAHA, APA-SMARA-GRAHA, DAKA-DAKINI-GRAHA, REVATI-GRAHA, OJAHARINYA, GARBHAHARINYA, JATAHARINYA, JIVITAHARINYA, RUDHIRAHARINYA, VASAHARINYA, MAMSAHARINYA, MEDHAHARINYA, MAJJAHARINYA, VANTAHARINYA, ASUCYAHARINYA, CITTAHARINYA,
TESHAM SARVESHAM SARVA GRAHANAM.
VIDYAM CHIDAYAMI KILAYAMI PARI-VRAJAKA KRITAM.
VIDYAM CHIDAYAMI KILAYAMI DAKA DAKINI KRITAM.
VIDYAM CHIDAYAMI KILAYAMI MAHA-PASUPATI RUDRA KRITAM.
VIDYAM CHIDAYAMI KILAYAMI TATTVA GARUDA SAHEYA KRITAM.
VIDYAM CHIDAYAMI KILAYAMI MAHA-KALA MATRI-GANA KRITAM.
VIDYAM CHIDAYAMI KILAYAMI KAPALIKA KRITAM.
VIDYAM CHIDAYAMI KILAYAMI JAYAKARA-MADHUKARA SARVARTHA-SADHANA KRITAM.
VIDYAM CHIDAYAMI KILAYAMI CATUR-BHAGINI KRITAM.
VIDYAM CHIDAYAMI KILAYAMI BHRINGI-RITI NANDIKESVARA GANAPATI SAHEYA KRITAM.
VIDYAM CHIDAYAMI KILAYAMI NAGNA SRAMANA KRITAM.
VIDYAM CHIDAYAMI KILAYAMI ARHANTA KRITAM.
VIDYAM CHIDAYAMI KILAYAMI VITA-RAGA KRITAM.
VIDYAM CHIDAYAMI KILAYAMI BRAHMA KRITAM.
VIDYAM CHIDAYAMI KILAYAMI RUDRA KRITAM.
VIDYAM CHIDAYAMI KILAYAMI NARAYANA KRITAM.
VIDYAM CHIDAYAMI KILAYAMI VAJRA-PANI GUHYAKADHIPATI KRITAM.
VIDYAM CHIDAYAMI KILAYAMI RAKSHA RAKSHA MAM BHAGAVAN ITTAM MAMASYA.
BHAGAVAN SITATAPATRA NAMO STUTE.
ASITA NARAKAH PRABHA SPHUTA VI-KAS SITATAPATREH,
JVARA JVARA, DAKA DAKA, VI-DAKA VI-DAKA,
DALA DALA, VI-DALA VI-DALA, CHIDA-CHIDA,
HUM HUM PHAT PHAT PHAT PHAT PHAT SVAHA HE HE PHAT.
AMOGHAYA PHAT. APRATIHATAYA PHAT.
VARA-PRADAYA PHAT. ASURA VIDARAKAYA PHAT.
SARVA DEVEBHYAH PHAT.
SARVA NAGEBHYAH PHAT. SARVA YAKSHEBHYAH PHAT.
SARVA GANDHARVEBHYAH PHAT.
SARVA ASUREBHYAH PHAT.
SARVA GARUDEBHYAH PHAT.
SARVA KIMNAREBHYAH PHAT.
SARVA MAHORAGEBHYAH PHAT.
SARVA RAKSHASEBHYAH PHAT.
SARVA BHUTEBHYAH PHAT. SARVA PISHACEBHYAH PHAT.
SARVA KUMBHANDEBHYAH PHAT.
SARVA PUTANEBHYAH PHAT.
SARVA KATAPUTANEBHYAH PHAT.
SARVA AUSHTRAKEBHYAH PHAT. SARVA DUR-LANGHITEBHYAH PHAT.
SARVA DUSH-PREKSHITEBHYAH PHAT.
SARVA JVAREBHYAH PHAT.
SARVA KRITYA KARMANI KAKHORDEBHYAH PHAT.
SARVA APASMAREBHYAH PHAT.
SARVA SHRAMANEBHYAH PHAT.
SARVA TIRTHIKEBHYAH PHAT.
SARVA UNMADEBHYAH PHAT.
SARVA VIDYA ACHARYEBHYAH PHAT.
JAYAKARA-MADHUKARA SARVATHA-SADHAKEBHYO VIDYA ACHARYEBHYAH PHAT.
CATUR-BHAGHINIBHYAH PHAT.
VAJRA KAUMARI KULAM-DHARI VIDYARAJEBHYAH PHAT.
MAHA PRATY-ANGIREBHYAH PHAT.
VAJRA SAMKALAYA PRATY-ANGIRA RAJAYA PHAT.
MAHAKALAYA MATRI-GANA NAMAS-KRITAYA PHAT.
INDRAYA PHAT. BRAHMANAYA PHAT. RUDRAYA PHAT. VISHNUYA PHAT.
VAISNAVIYE PHAT. BRAHMIYE PHAT. VARAHIYE PHAT. AGNIYE PHAT.
MAHA-KALIYE PHAT. RAUDRIYE PHAT. KALA-DANDIYE PHAT. AINDRIYE PHAT.
MATRIYE PHAT. CHAMUNDRIYE PHAT. KALA-RATRIYE PHAT. KAPALIYE PHAT.
ADHI-MUKTIKA SMASANA VASINIYE PHAT. YE KECID SATTVA.
DUSHTA-CITTA, PAPA-CITTA, RAUDRA-CITTA, VI-DVE-SHA-CITTA, AMITRA-CITTA,
UT-PADAYANTI, KILAYANTI, MANTRAYANTI, JAPANTI, CYUT HANTI.
OJAHARA, GARBHAHARA, RUDHIRAHARA, MAMSAHARA, MEDHAHARA, MAJJAHARA, VASAHARA, JATAHARA, JIVITAHARA, BALYAHARA, MALYAHARA, GANDHAHARA, PUSHPAHARA, PHALAHARA, SASYAHARA.
PAPA-CITTA, DUSHTA-CITTA, RAUDRA-CITTA
DEVA-GRAHA, NAGA-GRAHA, YAKSHA-GRAHA,
GANDHARVA-GRAHA, ASURA-GRAHA, GARUDA-GRAHA,
KIMNARA-GRAHA, MAHORAGA-GRAHA, RAKSHASA-GRAHA,
PRETA-GRAHA, PISACA-GRAHA, BHUTA-GRAHA,
PUTANA-GRAHA, KATAPUTANA-GRAHA, KUMBHANDA-GRAHA,
SKANDHA-GRAHA, UNMADA-GRAHA, CHAYA-GRAHA,
APASMARA-GRAHA. DAKA-DAKINI-GRAHA, REVATI-GRAHA,
JAMIKA-GRAHA, SAKUNI-GRAHA, MATRI-NANDI-GRAHA,
MUSHTIKA-GRAHA, KANTHAPANINI-GRAHA, MISHIKA-MAHISHAKA-GRAHA,
MRIGARAJA-GRAHA, MATRIKA-GRAHA, KAMINI-GRAHA,
MUKHA-MANDIKA-GRAHA, LAMBA-GRAHA.
JVARA EKAHIKA, DVAITIYAKA, TRAITIYAKA, CATURTHAKA,
NITYA-JVARA, VISHAMA-JVARA,
VATIKA, PAITTIKA, SLAISHMIKA, SAM-NIPATIKA, SARVA JVARA,
SIRO’RTI, ARDHAVABHEDAKA, AROCAKA,
AKSHI ROGAM, MUKHA ROGAM, HARDA ROGAM,
GHRANA SULAM, KARNA SULAM,
DANTA SULAM, HRIDAYA SULAM, MARMAN SULAM,
PARSVA SULAM, PRISHTHA SULAM, UDARA SULAM,
KATI SULAM, VASTI SULAM, URU SULAM, NAKHA SULAM,
HASTA SULAM, PADA SULAM, SARVA ANGA-PRATYANGA SULAM;
BHUTA, VETADA, DAKA DAKINI, JVARA, DADRU, KANDU, KITIBHA, LUTA, VAISARPA, LOHA-LINGA; SASTRA SAM-GARA, VISHA YOGA, AGNI UDAKA, MARA VAIRA KANTARA, AKALA-MRITYU;
TRY-AMBUKA, TRAI-LATA, VRISCIKA, SARPA, NAKULA, SIMHA, VYAGHRA, RIKSHA, TARAKSHA, CAMARA, JIVITA BHITE TESHAM SARVESHAM.
MAHA SITATAPATRA, MAHA VAJROSHNISHA, MAHA PRATY-ANGIRAM,
YAVAT DVADASA YOJANA ABHY-ANTARENA
SIMA BANDHAM KAROMI. DISA BANDHAM KAROMI. PARA VIDYA BANDHAM KAROMI.
TEJO BANDHAM KAROMI. HASTA BANDHAM KAROMI. PADA BANDHAM KAROMI.
SARVA ANGA-PRATYANGA BANDHAM KAROMI.
TADYATHA:
OM! ANALE ANALE VISADA VISADA, BANDHA BANDHA BANDHANI BANDHANI,
VIRA VAJRAPANI PHAT, HUM BHRUM PHAT SVAHA.
NAMO SARVA TATHAGATA SUGATAYA ARHATE SAMYAK-SAMBUDDHAYA
SIDDHYANTU MANTRAPADAYA SVAHA.

 Отправлено: 07.07.10 20:37. Заголовок: Спасибо Charya Samud..

Спасибо Charya Samudra. Для ордена Чоге важно именно "корейское" прочтение.
Одним из условий становления сынимом было знание этой дхарани наизусть.
Это вообще-то более адаптированный вариант (древний был раза в три длиннее).

 Отправлено: 07.07.10 21:03. Заголовок: Спасибо. Но вот заче..

Спасибо. Но вот зачем заучивать исковерканый санскрит?.. Ну совсем мне не ясно. Это как заучивания английского с корейским акцентом, - никто кроме корейцев этот английский не поймёт ;-) Среди тибетцев тоже есть такое. Но после того как нынешний Далай Лама настоял, что сансриткий оригинал, - наиболее правильный, садханы начали править... Да, и сами тибетские иерархи нового поколения в Индии изучают основы санскрита.

 Отправлено: 07.07.10 21:50. Заголовок: Действительно :) Зач..

Действительно :)
Зачем произносить Ом Ма Ни Пе Ме Хунг когда вроде "правильней" Ом Ма Ни Пад Ме Хум
Интересно, а какой язык коверкали, чтоб записать на санскрите?

 Отправлено: 07.07.10 22:46. Заголовок: а о чем в этой дхара..

а о чем в этой дхарани говорится? чтото запамятовал..

 Отправлено: 13.07.10 03:58. Заголовок: случайный пишет: &#..

случайный пишет:

цитата:

"Арья татхагата ушниша ситаатапатрэ апараджита махапратьянгира парама сиддха нама дхарани

почему не выложить, потом найду на др компе и выложу. Она переведена Донцом и где-то я ее скачал. Если у вас есть ванги высших тантр то читайте на здоровье, я ее и без особых лунгов читал ежеднено достаточно долго. но если есть некоторые сомнения то перед чтением просите помощи у своего учителя, представляйте что он дает в отве на вашу просьбу вам разрешение на практику и бог в помощь. мне кажется что дать лунг на ее чтение может любой лама. Кстати хорошо бы ее читать вкупе с молитвой к Дуггарме=Ситатапатре и догбой. есть текст и метода чтения, когда вначале читаешь ее а когда по доброму не уходят то читаешь догбу=отбрасывание, потм правда перешел на Хамчунагпо, тоже можно найти в переводе Донца и Кучевасова.
читал чтобы напряженное поле кое создвется при созерцании гневного идама не затрагивало ближайшее окружение=жена, дети, кое не имеет защиты без чтения. деньпропуска и начинает негатив идти через них. насколько я помню, благодаря ей Ролоцзава, когда нес Ваджрабхайраву в Тибет спасся от наезда Сэндэминского йога. к нему вернулиь все его нгативности отскочив от зонтика и тот погиб, ученики хотели отомстить но сэндэминский йог запретил им это делать. такие милые разборки йогов.

 Отправлено: 13.07.10 04:00. Заголовок: Вангдраг пишет: Вст..

Вангдраг пишет:

цитата:

Встречаются "наступательные" дхарани?

а что вы подраз под наступательными?

 Отправлено: 13.07.10 04:06. Заголовок: Suraj пишет: и это ..

Suraj пишет:
и это верно, но также и то, что все ваши враги работают на вас, если вы развиваете равное отношения практикуя отказ от 8 мирских дхарм и тем самым способствуете реализации сиддх. в некотром смслеэто то о чем пишет Сурадж, упоминая кшантипарамиту. впрочем с тем же спокойствием можно и догбу прочесть когда они совсем наглеют, отправляя их сознание в дхармакайу. Помогать надо людям равно как и нелюдям .

 Отправлено: 13.07.10 20:57. Заголовок: jambal dorje пишет: ..

jambal dorje пишет:

цитата:

а что вы подраз под наступательными?

ну понятно что.применяешь дхарани и у врага чтонибудь отваливается

 Отправлено: 13.07.10 21:02. Заголовок: jambal dorje пишет: ..

jambal dorje пишет:

цитата:

насколько я помню, благодаря ей Ролоцзава, когда нес Ваджрабхайраву в Тибет спасся от наезда Сэндэминского йога. к нему вернулиь все его нгативности отскочив от зонтика и тот погиб, ученики хотели отомстить но сэндэминский йог запретил им это делать. такие милые разборки йогов.

я читал что наоборот благодаря сингхамукхе ралоцава отбросил.точнее ему его учитель помогал.там фигурировала хижина в нейй бочка а в бочке ралоцава

 Отправлено: 16.07.10 12:17. Заголовок: СИТАТАПАТРА=ДУГГАРМА..

СИТАТАПАТРА=ДУГГАРМА, текст дхарани в переводе А Донца
http://narod.ru/disk/22810882000/%D0%94%D0%BE%D0%BD%D0%B5%D1%86%20%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%B4%20%D0%A1%D0%B8%D1%82%D0%B0-%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B0.rar<\/u><\/a>

 Отправлено: 16.07.10 12:20. Заголовок: Вангдраг пишет: я ч..

Вангдраг пишет:

цитата:

я читал что наоборот благодаря сингхамукхе ралоцава отбросил.точнее ему его учитель помогал.там фигурировала хижина в нейй бочка а в бочке ралоцава

может и вы правы, я столько вариантов одних и тех же историй слышал, что впечатление что их сочмняют под определ цель проповеди в данный момент.

 Отправлено: 16.07.10 12:23. Заголовок: Вангдраг пишет: ну ..

Вангдраг пишет:

цитата:

ну понятно что.применяешь дхарани и у врага чтонибудь отваливается

как правило все же некие деяния от врага надо видеть, а там уж как получится, в Бурятии как то целиком царский чиновник вывалился, хоронить пришлось, лошади глупые понесли и перевернулась карета случайно. случайность. Бедный был Йорик и очень вредный.

 Отправлено: 16.07.10 23:32. Заголовок: jambal dorje пишет: ..

jambal dorje пишет:

цитата:

лошади глупые понесли и перевернулась карета случайно. случайность. Бедный был Йорик и очень вредный

ну примерно вот так

 Отправлено: 29.07.10 19:50. Заголовок: Сердечная сущность в..

 Отправлено: 29.07.10 19:58. Заголовок: Чой пишет: Сердечн..

Чой пишет:

цитата:

Сердечная сущность всех проявлений Будды Амитаюса (арья-апаримита-аюрджняна-сарва-хридая), с пдстрочным комментарием к тексту основанном на устных наставлениях Кхенпо Тхубтен Лодро Ньима: http://abhidharma.ru/A/Buddha/Content/Amitayus/0001.pdf<\/u><\/a> Сарва мангалам!

Спасибо. НО этот file выбрасывает ошибку при попытке его загрузить...

 Отправлено: 29.07.10 20:17. Заголовок: Хо! Suraj. Спасибо з..

Хо! :) Suraj. Спасибо за замечание. У меня через гугл хром грузится без проблем, для тех у кого есть проблемы с загрузкой с других браузеров - перезалил на народ.

 Отправлено: 23.08.10 16:54. Заголовок: Дхарани из пятой главы Шурангама-сутры.

Традиция ордена Чоге: Дхарани "Тэ буль джон нын ом син джу":
Текст дхарани на корейском<\/u><\/a> :)
А вот запись текста этой дхарани на санскрите<\/u><\/a> (в традициях Чоге джон).
Извиняюсь за качество - фото сделал со своего свитка, он большой и в сканер не лезет. Самому хотелось бы качество по лучше, может кто что присоветует :)

Свиток с дхарани подарен братом Иль Чо Сынимом, кому и адресую свои благодарности :)

 Отправлено: 23.08.10 18:18. Заголовок: Оо.. я лично знаком ..

Оо.. я лично знаком и с братом Иль Чо, и с традицией Чоге. Приятно видеть упоминания о них здесь :) К благодарности присоединяюсь.

 Отправлено: 23.08.10 18:39. Заголовок: Максим, я увижусь с ..

Максим, я увижусь с Иль Чо Сынимом завтра. Если что хотите передать... буду рад помочь :)

 Отправлено: 23.08.10 19:34. Заголовок: Разве что благодарно..

Разве что благодарности и приветы от Максима из Донецка :)

PS по второй ссылке - там нечто похожее на соломенную обложку.

 Отправлено: 23.08.10 19:54. Заголовок: По второй ссылке зап..

По второй ссылке запись дхарани выполнена в виде ступы :) Разрешение 1961 на 2749.
Передам :)

 Отправлено: 23.08.10 21:17. Заголовок: Чой пишет: По втор..

Чой пишет:

цитата:

По второй ссылке запись дхарани выполнена в виде ступы :)

OMG! Детализация великолепна! =)

 Отправлено: 23.08.10 21:30. Заголовок: Нда уж... Что вышло,..

Нда уж... Что вышло, то вышло :)

 Отправлено: 17.11.10 13:31. Заголовок: Народ обнаружил таку..

Народ обнаружил такую дхарани: The Sitatapatra Dharani Sutra. (sanskrit)
http://www.uwest.edu/sanskritcanon/dp/index.php?q=node/35&textID=9925234516832c083<\/u><\/a>
А в чём суть её, какие функции?

 Отправлено: 17.11.10 19:45. Заголовок: Божественная Мантра ..

Божественная Мантра

Ананда склонил голову к ногам Будды и сказал: «После того как я покинул жизнь домохозяина, я полагаюсь только на добрую заботу Будды. Так как я ищу знания, я не успокоюсь пока не получу четкое подтверждение.
Когда я столкнулся с Мантрой Небес Брахмы, я был схвачен коварным заговором, хоть мой ум и был осознан – я не имел сил освободить себя. Я считал, что бодхисаттва Манджушри освободит меня. Хотя я был благословлен божественной Мантрой Татхагаты Высшего Будды и незаметно получил ее силу, но я не слышал ее сам.
Я только надеюсь, что из великого сострадания, она будет произнесена снова, так легко спасая всех подвижников на этом собрании и тех, кто в будущем будет следовать повороту Колеса (Дхармы), так что они могут стать свободными в теле и уме полагаясь на тайные звуки Будды»
В этот момент, все великое собрание как один поклонились и стали ждать тайные слова и фразы Татхагаты.
В это время, сотни ярких лучей вышли из бугорка на голове Почитаемого В Мирах. Тысячалепестковые драгоценные лотосы возникли из этих лучей. На этих драгоценных цветах восседали проявленные Татхагаты.
Из вершины головы, вращаясь, испустились десять потоков, каждый состоял из сотен лучей прекрасного света. Каждый из этих ярких лучей осветил земли многочисленные как песчинки в десяти реках Ганг, всюду проявились, заполняя пространство, боги Держащие Алмаз, каждый держал над собой гору и потрясал ваджрой.
Великое собрание, смотря вверх, ощутили страшное волнение и возложили надежду на доброе заступничество Будды. С единством в мыслях они слушали как Татхагата невидимый из-за яркого света (вышедшего) из головы Будды произнес божественную Мантру:




Ананда, этот поток света с верхушки головы Будды, тайная гатха Белый Зонтик, являясь тонкими чудесными словами и фразами, дает рождение всем буддам десяти сторон. Так как Татхагаты десяти сторон используют эту Мантру-Сердце – они обретают непревзойденное, правильное и всеобъемлющее знание и просветление.
Так как Тахагаты десяти сторон хранят эту Мантру-Сердце – они подчиняют всех мар и сдерживает всех последователей внешнего пути.
Так как Татхагаты десяти сторон поддерживают себя этой Мантрой-Сердцем – они сидят на драгоценных цветках лотоса и появляются всюду (во всех) бесчисленных землях равным по количеству песчинкам.
Так как Татхагаты десяти сторон заключают в себе эту Мантру-Сердце – они вращают великое Колесо Дхармы в землях бесчисленных как мельчайшие пылинки.
Так как Татхагаты десяти сторон владеют этой Мантрой-Сердцем – то они способны путешествовать по всем десяти сторонам, гладить по макушке головы существ, давая им предсказание. Поэтому, каждый в десяти сторонах, кто еще не обрел плода, может получить предсказание будды.
Так как Татхагаты десяти сторон основываются на этой Мантре-Сердце – то они, путешествуя по всем десяти сторонам, спасают существ от таких страданий как пребывания в адах, пребывания в мире голодных духов, пребывания в мире животных; или от слепоты, глухоты и немоты; от страданий встречи с ненавистным; от страданий отдалении с любимым; от страданий от не обретения того, что ищет; от (страданий) бушующего пламени пяти скандх. Они освобождают существ от больших и малых неудач. Когда они произносят (эту Мантру-Сердце), то никакого встречи с ворами, встречи с войсками, встречи с законом, встречи с тюрьмой, встречи с воздействиями ветра, огня и воды; встречи с голодом, жаждой и нищеты не будет.
Так как Татхагаты десяти сторон находятся в согласии с этой Мантрой-Сердцем – они могут быть добрыми и мудрыми советниками всюду в десяти сторонах. Четырьмя способами почтительного поведения, они совершают подношения исполняющие желания. В собрании столь многих Татхагат, сколько песчинок в Ганге, они считаются великими Сынами Царя Дхармы.
Так как Татхагаты десяти сторон исполняют эту Мантру-Сердце, они могут собрать и учить существ кармически связанными с ними в десяти сторонах. Кроме того, это становится причиной того, что находящиеся в малой колеснице не будут испытывать страха, когда услышат о тайной сокровищнице.
Так как Татхагаты десяти сторон произносят эту Мантру-Сердце, они обретают непревзойденное просветление сидя под деревом Бодхи и входят в паринирвану.
Так как Татхагаты десяти сторон вручают эту Мантру-Сердце, те кому они завещают Дхарму Будды, могут после их нирваны, пребывать в ее полноте и хранить ее. Могут в строгости и чистоте хранить заповеди и наставления, они могут все обрести чистоту.
Когда я объясняю эту Мантру Белый Зонтик, поток света исходит с верхушки моей головы с утра до ночи, не прекращая звуков (проповеди), не повторяя слов и фраз, и так я могу продолжать столь многие кальпы, сколько песчинок в Ганге, и никогда не закончу.
Я говорю тебе, что эта Мантра называется Венец Татхагаты.
Все вы не закончите обучение и не положите конец кругу рождений и смертей, и хотя у вас будет искреннее намерение стать архатом, но будет не возможно сесть на место пути и отдалится в теле и уме от всех влияний Мары, если вы не будете хранить эту Мантру.
Ананда, пусть каждое живое существо в любой стране в любом мире напишет эту Мантру на любом материале подходящему для того края, таких как кора березы, паттра, обычная бумага, ткань из белого хлопка и вложит ее в сумку с благовониями. Если существо будет носить ее на теле, или если он будет хранить ее в доме, то ты должен знать, что даже если он понимает мало и не может декламировать по памяти (эту Мантру), то ему не навредит никакой яд в течении всей его жизни.
Ананда, я сейчас скажу тебе больше о том, как эта Мантра может спасать и защищать мир, помогать людям обрести великое бесстрашие, и как приводит к совершенной мудрости живых существ.
Ты должен знать, что после моего исчезновения, если будут существа в Век Конца Дхармы, которые смогут произносить Мантру сами или научат других произносить ее – то этих людей, декламирующих и хранящих ее, не может сжечь огонь, не может унести вода и не может навредить легкий или сильный яд.
Кроме того, на них не будут влиять вредоносные мантры, небесные драконы, призраки и духи, и никакая другая подобная сущность, потусторонние создания или демонические призраки. Умы этих людей обретут правильный настрой, так что никакие заклинания, парализирующая магия, яды или ядовитое золото, ядовитое серебро, растения, деревья, насекомые, змеи и другие мириады видов ядовитых испарений тут же превратятся в сладкую росу, как только войдут в их рот.
Ни зловещие звезды, ни призраки и духи, которые скрывают злобу в своих сердцах и которые отравляют людей, не смогут принести зла этим людям. Винаяка, также как и другие злые цари призраков со своими свитами будут благожелательны и всегда будут охранять и защищать их.
Ананда, ты должен знать, что бодхисаттвы Держащие Алмаз со своими последователями, по количеству равными песчинкам в восьмидесяти четырех тысячах нают рек Ганг, каждый с многочисленной свитой (потрясающих) ваджрой, будут присутствовать, день и ночь, с хранящим эту Мантру.
Если живые существа, чьи умы рассеяны и которые не могут сосредоточенно помнить и хранить эту Мантру, то все равно алмазные цари будут окружать их. Следовательно, добрый муж, что уж говорить о тех, кто решительно продвигает к просветлению. Все бодхисаттвы Держащие Алмаз заботятся о нем, внимательно и искренне спешат открыть их духовное сознание.
В результате эти люди будут способны вспомнить все события на протяжении столь многих кальп, сколько песчинок в восьмидесяти четырех рек Ганг, и все будут знать ясно без сомнений.
От этой кальпы и дальше, из жизни в жизнь, пока они не обретут свое последнее тело, они не будут рождаться якшами, ракшасами, путанами, катапутанами, кумбхандами, пишачами и другими; а также не одним из видов голодных духов; имеющих форму и не имеющих форму; имеющих мысли и не имеющих мысли; и ни в каком плохом месте.
Если эти добрые люди читают, произносят, переписывают эту Мантру, если они носят ее или украшают ее, если они делают подношение ей, то от кальпы к кальпе они не будут бедными или низкими, они не будут рождаться в неприятных местах.
Если эти живые существа никогда не имели накопленных добрых корней, то Татхагаты десяти сторон наделят этих людей своими заслугами и добродетелями.
Благодаря этому, в течении неисчислимых невыразимых асамкхьей кальп, многочисленных как песчинки реки Ганг, они всегда будут пребывать вместе с буддами. Они родятся в таких местах, обретут безграничные заслуги и добродетели, и подобно плоду амалы, они будут пребывать в этом месте, станут совершенствоваться и никогда не сойдут (с Пути).
Кроме того, она способна при нарушении заповедей возвратить чистоту заповедей-источника. Она может не принявших заповеди побудить принять заповеди. Она может нерешительных сделать решительными. Она может малую мудрость привести к большой мудрости. Она может нечистых быстро сделать чистыми. Она может питающихся мясом естественно привести к принятию только растительной пищи.
Ананда, если добрые люди, которые хранят эту Мантру, нарушали чистые заповеди перед тем как они приняли Мантру, их бесчисленные проступки, которые следуют из нарушения больших или малых заповедей, мгновенно очистятся после того как они станут хранить эту Мантру.
Даже если они пили опьяняющие напитки или ели пять острых и другие нечистые вещи в прошлом, будды, бодхисаттвы, Держащие Алмаз, боги, бессмертные, призраки и духи не будут вспоминать им этого.
Если они нечистые и носят лохмотья, старую одежду и совершат одно повторение и одно пребывание – они будут равны чистым. Даже если они не установят помост, не войдут на Место Пути и не будут следовать Пути, но будут произносить и хранить эту Мантру, их заслуги и добродетели будут равны с теми, кто установил помост и следует Пути.
Если они совершили пять неискупимых, смертельные проступки немедленного воздаяния, или если они являясь бхикшу или бхикшуни, нарушили четыре невосстановимых или восемь невосстановимых, то такая тяжелая карма развеется, после того как они произнесут эту Мантру, подобно песку пустыни развеваемому ураганом, так что не остается даже маленькой крупинки.
Ананда, если живые существа, которые никогда не раскаиваются и не исправляют никаких препятствующих проступков, легкие они или тяжелые, которые они совершали бесчисленные кальпы в прошлом и совершают их в этой жизни, но могут все же прочитать, произнести, записать эту Мантру или носить ее на теле и установить ее в своем доме или в саду у дома, то вся их накопленная карма растает подобно снегу в горячей воде. Еще не долго и они обретут пробуждение терпения нерождающихся дхарм.
Кроме того, Ананда, если женщина, которая не имеет детей и желает понести, пусть искренне запомнит и произносит эту Мантру или носит Мантру Белый Зонтик на своем теле, то она даст рождение сыновьям или дочерям наделенных добрыми корнями, добродетелями и мудростью.
Те, кто ищет долгую жизнь, обретут долгую жизнь. Те, кто ищет быстрого совершенства их заслуг, быстро обретут совершенство. Тоже самое истинно для тех, кто ищет что-то относительно их тел, жизней, проявлений или сил.
В конце их жизней, они обретут рождение в любой земле десяти сторон, в какой пожелают. Они не родятся в бедном месте или как простолюдины и даже, конечно, не родятся с уродливым телом.
Ананда, если будет голод или мор в той стране, крае или поселении, или если случится вторжение войск, бандитов, нашествие, война или какие-либо другие виды местных опасностей или бедствий, пусть они напишут эту божественную Мантру и установят ее на четырех городских воротах, в чайтье или дхвадже и скажут всем людям местности смотреть на эту Мантру, совершать поклонение ей, почитать ее и с однонаправленным умом совершать подношение ей; пусть они скажут всем жителям носить ее на своих телах или установить ее в своих домах; и тогда все эти несчастья и бедствия полностью исчезнут.
Ананда, в каждой стране, где находятся люди в согласии с этой Мантрой, небесные драконы радуются, ветры и дожди приходят вовремя, зерновые произрастают обильно и люди спокойны и счастливы.
Она может также пресечь воздействие всех зловещих звезд, которые могут появится в любой стороне, и преобразовать себя всевозможными способами. Бедствия и несчастья не возникнут. Люди не будут умирать случайно или внезапно, они не попадут в пута, кандалы или тюрьму. День и ночь они будут спокойны, и ни одно плохое видение не будет беспокоить их сон.
Ананда, в этом мире Саха есть восемьдесят четыре тысячи непостоянных и предвещающих бедствия звезд. Двадцать восемь зловещих великих звезды являются их предводителями, и восемь зловещих великих звезды являются их правителями. Они принимают различные формы, и когда они появляются в мире, они приносят несчастья и (происходят) жуткие происшествия с живыми существами.
Но они все очищаются благодаря этой Мантре. На двенадцать йоджан вокруг устанавливается граница и ни одно бедствие или несчастье не проникнет туда.
Следовательно, Татхагата провозглашает эту Мантру, для защиты тех людей в будущем, которые встанут на Путь, так же как и для всех последователей, так что они смогут войти в самадхи, обрести покой в теле и уме, и обрести великое спокойствие.
Кроме того, никакой демон, призрак, дух, враг, бедствия или несчастье из прошлых жизней, которые следуют с безначальных времен, или старая карма или прошлые сомнения не проявятся досаждать и вредить им.
Как ты и любой на собрании, которые встали на Путь и будут следовать ему в будущем, которые верят моему Учению, будут хранить заповеди в согласии с Дхармой, примут заповеди от чистых представителей Сангхи, и будут хранить эту Мантру-Сердце не давая возрастать сомнениям, и что такие добрые люди не обретут проникновения ума в видение в каком теле родятся их родители, то Татхагаты десяти сторон лгут!»
Когда он закончил это объяснение, бесчисленные сотни, тысячи якш потрясающие ваджрой этого собрания подошли к Будде, соединили вместе ладони, поклонились и сказали: «С искренними сердцами мы будем защищать тех, кто продвигается по пути Бодхи в согласии с тем как сказал Будда».
Затем царь Брахма, бог Шакра и четыре великих царя подошли к Будде, поклонились все вместе и сказали ему: «Если есть действительно такие добрые люди которые следуют и продвигаются по пути, мы будем делать все что сможем, чтобы защитить их и быть причиной всего, что они пожелают на протяжении всей их жизни.»
Кроме того, неисчислимые великие предводители якш, цари ракшас, цари путан, цари кумбханд, цари пишач, цари винаяк, цари призраков и все вожаки духов подошли к Будде, соединили ладони и поклонились: «Мы также даем клятву защищать этих людей и создать им причины для быстрого обретения Бодхи.»
Далее, бесчисленное количество богов солнца и луны, повелителей дождя, повелителей облаков, повелителей грома, повелителей молнии, которые сменяются в течении года, а также все свиты звезд, которые также были на этом собрании, поклонились ногам Будды и произнесли: «Мы также будем защищать всех последователей, так что их Место Пути будет спокойно, и они обретут бесстрашие».
Кроме того, бесчисленное количество духов гор, вод и всей земли – мириады созданий и сущностей воды, земли и воздуха – такие как царь духов ветра и боги неба Безформ, подошли к Татхагате, склонили свои головы и произнесли: «Мы также будем защищать последователей пока они не обретут просветление, и никакой демон не встретится ему на пути».
Затем бодхисаттва Держащий Алмаз(присутствующий ,среди) великого собрания, количеством песчинок в восемьдесят четырех тысяч, нают, коти рек Ганг, встал со своего места, поклонился ногам Будды и произнес: «Почитаемый В Мирах, природа наших деяний в следовании тому, что хотя мы давно обрели просветление, мы не входим в нирвану, но всегда сопровождаем тех, кто хранит эту Мантру, спасаем и защищаем тех, в последний Век Конца Дхармы, кто входит в самадхи правильно.
Почитаемый В Мирах, такие люди как эти, которые направляют свои умы и ищут правильное сосредоточение, находясь на Месте Пути или ходя вокруг него, и даже такие люди, у которых рассеянный ум, бродят и играют в деревне, будут сопровождаемы и защищаемы нами и нашими свитами.
Хотя цари мар и боги расслабления ищут их, то они никогда не найдут их. Малые призраки будут находится на расстоянии десяти йоджан от этих добрых людей, исключая тех существ, которые непреклонные в своем желании совершенствовать дхьяну.
Почитаемый В Мирах, если такие злобные Мары или их свиты захотят навредить или потревожить этих добрых людей, мы разобьем их головы нашими алмазными скипетрами. Мы всегда будем помогать этим людям выполнять то, что они хотят».

 Отправлено: 17.11.10 23:18. Заголовок: Нандзед Дорже пишет:..

Нандзед Дорже пишет:

цитата:

От этой кальпы и дальше, из жизни в жизнь, пока они не обретут свое последнее тело, они не будут рождаться якшами, ракшасами, путанами, катапутанами, кумбхандами, пишачами и другими; а также не одним из видов голодных духов; имеющих форму и не имеющих форму; имеющих мысли и не имеющих мысли

Спасибо за текст!

Мне вот интерестен в это цитате класс существ "кумбханда".

Кта-нибудь знает, кто это такие? Ну путан и катапутан мы обсуждали в теме про дакинь и "прочую весёлую семейку".

 Отправлено: 18.11.10 00:16. Заголовок: Кyмбханда (санскр. k..

Кyмбханда (санскр. kumbhāṇḍa; пали kumbhaṇḍa, букв. "С горшкообразными яичками" или "Имеющие сильный горшкообразный половой орган"). Принадлежат миру управляемому Вирудхой (санскр. Virūdhaka или virūdha – пустивший росток, давший побег, родившийся) - одного из царей четырёх сторон света (это сфера первых небес санскр. Cāturmahārājika, Чатур-маха-раджакаика), дхармапалы охраняющего южное направление.
Кyмбханды выполняют роль посланников Вирудхи и непосредственно отвечают и оберегают растительный и животный мир.
Что интересно, кроме кyмбханд Вирудхи служат ещё и пpеты.

 Отправлено: 18.11.10 00:23. Заголовок: 2Чой Больое спасиб..

2Чой

Больое спасибо! Весьма интерестно.

 Отправлено: 18.11.10 12:59. Заголовок: Вообще заметил такую..

Вообще заметил такую тенденцию, про многие дхарани и мантры, в оригинальных текстах, выдаётся много полезностей, а вот насчёт реализации оных охватывает сомнение...вот я регулярно практикую, делаю ретриты по возможности, а в относительной реальности к лучшему особых изменений не заметил, точнее их нет... Вот и задумываешься, либо ты что-то не так делаешь, либо на реализацию нужны десятилетия, которых нет, одним словом пакостные сомнения просачиваются в мозг... Кто-нить может прояснить это, почему так складывается?

 Отправлено: 18.11.10 14:25. Заголовок: Трудно говорить о ре..

Трудно говорить о реализациях по интернету... Надо разбираться с условиями практики, способностями, уровнем йогического развития, общими и индивидуальными препятствиями, а также ожидаемыми результатами.

Например, многие знают о Вирупе, родоначальнике линии Хеваджра, как о победителе, махасиддхе, но, в основном, из краткого намтара из жизнеописаний 84 сиддхов. Но из более подробных источников известно, что Вирупа десятки лет отдал тантрической медитации и... безрезультатно! Он был уже полностью уверен в полном отсутствии у себя связей с учением ваджраяны (практически цитирую). То есть не так всё просто местами прооисходит даже с великими реализаторами.

 Отправлено: 18.11.10 21:37. Заголовок: Спасибо Нандзед, буд..

Спасибо Нандзед, буду дальше корпеть, может и реализую что-нибудь когда-нибудь.

 Отправлено: 19.11.10 14:59. Заголовок: Не нужно тупо упират..

Не нужно тупо упираться... А что ты хочешь реализовать?

 Отправлено: 19.11.10 18:32. Заголовок: borimir пишет: Спас..

borimir пишет:

цитата:

Спасибо Нандзед, буду дальше корпеть, может и реализую что-нибудь когда-нибудь.

Ну да. Танра хоть и не постепенный путь но Далай Лама в одной из книг писал что практику средней руки нужно шесть жизней чтоб достич реализации. Способный ученик может за одну жизнь и реализация в бардо а очень способный в течении жизни.
Как написано даже Наропа не достиг окончательной реализации при жизни так как нарушил самаю А достиг в бардо.
Не падай духом!

 Отправлено: 19.11.10 19:16. Заголовок: Andrew8 пишет: Как ..

Andrew8 пишет:

цитата:

Как написано даже Наропа не достиг окончательной реализации при жизни так как нарушил самаю А достиг в бардо.

А кто в бардо проверил?

 Отправлено: 19.11.10 20:15. Заголовок: Есть сомнения? ..

Есть сомнения?

 Отправлено: 19.11.10 21:24. Заголовок: Если говорят что н..

Если говорят что не достиг при жизни, кто проверял? Если достиг в бардо, кто туда заходил и вышел?
Нет сомнений и уверенности тоже.

 Отправлено: 19.11.10 22:54. Заголовок: miha пишет: Если го..

miha пишет:

цитата:

Если говорят что не достиг при жизни, кто проверял? Если достиг в бардо, кто туда заходил и вышел?

"обычно" махасидхи прямо постигают что и как.без заходил-увидел-вышел-всем-рассказал

 Отправлено: 19.11.10 23:07. Заголовок: Чем мне нравится под..

Чем мне нравится подход индийского мистицизма, - не требуется веры. Хочешь узнать, как оно там?
Вот тебе методика, делай садхану, а там и сам всё увидешь и узнаешь.
На начальных этапах требуется не вера, а доверие (шрадха) проводнику (гуру).

 Отправлено: 20.11.10 08:10. Заголовок: Вангдраг пишет: ..

Вангдраг пишет:

цитата:

"обычно" махасидхи прямо постигают что и как.без заходил-увидел-вышел-всем-рассказал

Ну вот я и спрашиваю, кто был тот махасиддха?

 Отправлено: 20.11.10 13:30. Заголовок: Садхана это пользова..

Садхана это пользовательский интерфейс. Дхарана это запросы к серверу. А ум как таковой - сервер обрабатывающий все запросы, другими словами та самая исполняющая желания драгоценность. Вот и думайте, где именно у вас не работает.

 Отправлено: 20.11.10 22:19. Заголовок: Не, пожалуй легче в ..

Не, пожалуй легче в бардо заглянуть, чем понять аналогию интерфейс, запрос, сервер, драгоценность.

 Отправлено: 21.11.10 22:53. Заголовок: miha пишет: Ну вот ..

miha пишет:

цитата:

Ну вот я и спрашиваю, кто был тот махасиддха?

уточните к кому из махасидхов у вас есть довере ну и к кому нет

 Отправлено: 22.11.10 08:17. Заголовок: Да я всем доверяю...

Да я всем доверяю. Рядом с таким Учителем как Наропа безусловно могли быть махасиддхи. Кто то же это сказал?
И еще вопрос, где то читал что признаются тексты только просветленных. Если Наропа достиг освобождения в бардо, как с его наследием, при жизни, до освобождения? Отсюда собственно и возник вопрос. Не в плане критики, а действительно интересно как это объясняют?

 Отправлено: 22.11.10 20:04. Заголовок: С тантрическим "..

С тантрическим "чистым видением", в частности учителей, вопрос об их просветленности, а также авторитетности их высказаний/писаний снимается в принципе.

 Отправлено: 22.11.10 20:16. Заголовок: Или мне объяснят и..

Или мне объяснят или я так понимаю что практик, свои личные наработки прикрывал тем что получил от какого то божества, на каких то небесах Тушита и т.д. Не ультиматум конечно, но объясните пожалуйста.

 Отправлено: 22.11.10 22:35. Заголовок: :)

Да! "Свои личные" наработки, полученные от "личного" божества, на "личных" небесах Тушита :)

 Отправлено: 23.11.10 00:03. Заголовок: jambal dorje спасибо..

jambal dorje спасибо!

 Отправлено: 23.11.10 00:20. Заголовок: Народ я имел ввиду п..

Народ я имел ввиду преодоление препятствий относительного уровня (сансары), просто какой-то тупик, конкретно в финансовой сфере, а скажите как практиковать полноценно, если супруга вкалывает как вол за троих, ещё и ребёнка учить надо... я в прошлом испортил отношения с властями, теперь в маленьком посёлке работы не найти, бизнес обанкротился, только долги заработали....я понимаю, что суть кармические долги, но ведь есть методы исправления ситуации. Может я делаю упор на мирные проявления, а надо на гневные? Не знаю...доверие к Учителю конечно железное, но когда на тебе ответственность за других, начинают грызть сомнения и даже тут я понимаю, что это препятствия в практике, но вот как выползти из этого?

 Отправлено: 23.11.10 01:05. Заголовок: borimir друг, идите ..

borimir друг, идите к Учителю, не тратьте время зря, он по любому лучше знает вашу ситуацию и вас.

 Отправлено: 23.11.10 01:14. Заголовок: Вообще-то это скорее..

Вообще-то это скорее из сферы астрологии. Я имею ввиду, индийскую (Джётиш). Но даже, если она поддтвердит кармическую природу явления, легче не станет.
Просто скажет о наличии поведенческих шаблонов ведущих к финансовым проблемам...

Думаю, что нужно анализироветь ситуацию взимооотношений с местным населением...
Люди часто едут в большие города потому, что работы больше и меньше завязан на личные взаимооотношения с местной "мишпухой"...
Врядли вам даст кто-нибудь дельный совет не зная вас и , места где вы живёте и тому подобное...

 Отправлено: 23.11.10 08:02. Заголовок: Чой пишет: Да! "..

Чой пишет:

цитата:

Да! "Свои личные" наработки, полученные от "личного" божества, на "личных" небесах Тушита :)

Ага, а потом они становятся тантрами признанными во всех традициях. Когда перед Падмасамбхавой появилось изображение божества, все поклонились изображению и только Мандарава поклонилась Учителю. Так и здесь очевидно.

 Отправлено: 23.11.10 08:06. Заголовок: borimir, не ищите от..

borimir, не ищите ответов почему, ищите работу и никак не связывайте это с вашей практикой. Слишком много умственных напрягов в отношении практик при отсутствии работы ни к чему хорошему не приведут. Можно конечно всех бросить и в монахи, только Будда ушел из дома в котором все были обеспечены.

 Отправлено: 23.11.10 12:46. Заголовок: Арья Суварнапрабхасоттама сутра.

borimir, извините что сразу не вспомнил. Лама Сопа Ринпоче в таких случаях (среди прочего) очень советовал читать "Сутру золотого света<\/u><\/a>".
Сейчас залью файл на "народ".
Вот залил текст самой "Суварнапрабхасоттама сутры<\/u><\/a>" на русском.
Попозже залью файлы с лунгом "Сутры золотого света" от Кирти Ценшаб Ринпоче (выложу у себя на сайте).

 Отправлено: 23.11.10 13:24. Заголовок: Спасибо Чой! Ладно р..

Спасибо Чой! Ладно разберёмся как-нить с этими бедами..

 Отправлено: 23.11.10 13:52. Заголовок: А вот ещё такой вопр..

А вот ещё такой вопрос; сутры можно читать и обычным людям для пользы без лунга? И как читать вслух или про себя?

 Отправлено: 23.11.10 14:14. Заголовок: Сутры можно читать в..

Сутры можно читать всем и без лунга. Лунг работает как дополнительное благословение, укрепления связи с потоком Дхармы, ну и служит сохранению "неизменной чистоты слов Будды" оберегая таким образом Учение от искажений (тем самым косвенно давая накопить заслугу сохранения и распространения Закона).
Сутры можно читать как в слух так и про себя. Обычно правило декламации сутры разъяснено в самом тексте сутры, например "Сутру золотого света" предпочтительно читать в слух и громко, так, чтобы даже случайно услышавшие её живые существа смогли накопить заслугу :)

 Отправлено: 23.11.10 15:29. Заголовок: Спасибо!..

Спасибо!

 Отправлено: 23.11.10 16:02. Заголовок: Borimir, не тешьте с..

Borimir, не тешьте себя пустыми надеждами на некий результат тантрической практики или дельный совет от ламы. Говорю вам на основе собственного опыта и опыта близких мне людей. Лама даст вам некий общий ответ из серии "это всё сансара". Или посоветует идама. Но посмотрите трезво в свою ситуацию: вы имеете все условия в себе для того, чтобы достичь достаточной реализации в подобной практике прямо сейчас? Я вас не знаю и потому ничего не утверждаю относительно вашей ситуации. Вы сами должны дать себе трезвый ответ. Но в жизни я встречал достаточное количество усердных "практиков", не способных элементарно связать концы своей жизни.

Проделайте генеральную ревизию собственной жизни, её путей. Что вы реально, без книг и умных утверждений посторонних, знаете о самом себе? О сильных и слабых сторонах? Не подгоняйте анализ ни под дхарму ни под "не дхарму". Просто трезво смотрите в самого себя так, как вы способны это сделать. Не жалейте себя. Не принимайте знакомое и привычное за само собой разумеющееся. Если вы это проделаете исчерпывающе, ответ придёт. :)))

Судьба, конечно, имеет место в нашей жизни. Но на реальную проверку - она не более как наша привычка следовать ранее наработанным шаблонам и мнениям других людей. Уйдите с наезженной колеи - и откроете иную судьбу. :)))

Удачи! :))))

 Отправлено: 23.11.10 18:15. Заголовок: Спасибо nigredo. Я д..

Спасибо nigredo. Я действительно зациклился...надо искать другие решения, ну и практиковать конечно. Спасибо всем за поддержку и встряску! Начну копать, возможно через месяц другой напишу уже о радостных событиях.

 Отправлено: 23.11.10 19:51. Заголовок: понять себя - вне ра..

понять себя - вне рамок и стереотипов - важно, ННР часто говорит о необходимости понимания себя...

а по поводу... "я понимаю, что суть кармические долги, но ведь есть методы исправления ситуации. Может я делаю упор на мирные проявления, а надо на гневные?"

конкретный совет - Тара, дойдя до мантр действия - прежде всего мантра для преодоления препятствий, созданных вами в прошлом... если нет мантр, пишите, адрес у вас есть...

 Отправлено: 24.11.10 00:49. Заголовок: Спасибо Нандзед Дорж..

Спасибо Нандзед Дорже, я понял, думаю мало работал с практикой, начну снова. Мантры есть, наработаю начну именно с этой.