Отправлено: 20.05.08 09:53. Заголовок: Специфичные нендро

Известно, что для разных циклов учений существуют различные нендро. Мне стало интересно почему для практики учений этих циклов учителя говорят о выполнении нендро относящегося к данному циклу, не смотря на уже выполненное нендро другого цикла. Какой в этом смысл? Только ли в получении благославений данной линии преемственности? Но тогда зачем делать все те же практики пусть и с некоторыми нюансами, если есть уже выполненное нендро, оказавшее должное воздействие на поток ума?
Почему, например, если начитана та же стослоговая, ее нужно начитывать в контексте другого нендро еще раз?

 Отправлено: 20.05.08 15:00. Заголовок: ИМХО, надо спрашиват..

ИМХО, надо спрашивать у тех, кто дает.

 Отправлено: 20.05.08 21:06. Заголовок: 2 Genesis Это инте..

2 Genesis

Это интерестный вопрос.
В чём основныео отличия между циклами? Во первых в структуре: есть 5-4 членные и 9-членные (как в Лонгчен Нинтик, например). Во время практики прибежиша и подношения мандалы, структуре древа прибежища (гуру, идамы цикла, специфические защитники) разнятся. при гуру-иоге, - форма гуру, может быть специфична для данного цикла.
Конечно бывают ламы-экстремисты, требующие повторения Нондро полностью перед практикой 3-ёх корней данного цикла. Но традиционно, большинство (в Кагью и Нингма) ограничивается недельной, месячной или 3-ёх месячной практикой Нондро для конкретного цикла. По этому вопросу можно почитать Джамгона Конгтрула и современных нингмапинских мастеров. Вообще, я бы рекомендовал держатсья на разумном расстоянии от лам которые требуют взятия почти невыполнимых обязательств, для мирянина живущего в современном про-западном обществе. Ламы, которые жили и работали в Европе или Aмерике , предпочтительней, они понимают лучше ситацию и людей в ней находящихся. С теми, кто был отдан в детстве в монахи, как правило, гораздо сложнее....

 Отправлено: 22.05.08 10:54. Заголовок: Спасибо )..

Спасибо )