Отправлено: 17.09.10 21:29. Заголовок: Малоизвестные практики. (продолжение)

Малоизвестные практики.

В этой теме предлагаю делится упоминаниями в писаниях, истории и исследованиях практик и техник, которые были позднее преданы забвению или же редко использовались или просто не дошли ещё до Запада.

Читая историю Буддизма в Индии Таранатхи, я натыкаюсь периодичски на детали, которые весьма интертны с
точки зрения "специализации" плодов некоторых практик.

Так например, там упоминается, что Асанга достиг способности посещать небеса Тушита и мгновенно перемещатся в отдалённые места посредством практики Арья Ваджра Гандари. Этот дэват содержится в собрании садхан "Бари гьятса" и я вcё никак не мог узнать в чём особенность практики этого дэвата. Вот тут есть картинка:

http://surajamrita.com/images/bari/Bari_69.jpg<\/u><\/a>

Васубандху очистил плоды своих оскобрительных pечей о Махаяне посредством 400 000 тысяч рецитаций длинной дхарани
Ушниша Виджаи:
http://surajamrita.com/images/bari/Bari_60.jpg<\/u><\/a>

 Отправлено: 09.11.25 20:26. Заголовок: Ешцё один признак не..

Ещё один признак невежества тот, что вы не получали инструкций во время инициации для таких случаев.
Во время инициации даются тайное имя (часто записанное на бумажке или всем участникам одно).
Во время сна или видения дэвата просят назвать тайное имя полученное во время инициации.
Если не называет, то это сущность манифесторовала не свой истинный облик.

Норман пишет:

цитата:

Хоть одну традиционную тхангку божества, с хинду тилакой, покажите пожалуйста. Должно быть это станет мировой сенсацией ;-D

В общем хватит блистать знаниями из интернета и идите к реальному ламе.
Пудрить здесь всем мозги не стоит...
Кажется я уже блокировал ваш IP адрес уже однажды,
по этому все мессаджи попадают ко мне в ящик для разрешения публикации.
Не испытывайте моё терпение и не делайте мне нервы, - суд будет быстрым и не справедливым!

 Отправлено: 09.11.25 20:45. Заголовок: Я удаляю все посты ..

 Отправлено: 09.11.25 21:20. Заголовок: ДЛя ясности читающим..

Для ясности читающим тему. Тилаки наносятся на место "третьего глаза мудрости" у посвещаемых.
У ишта деватов ваджраяны там находится око мудрости.
У татхагат и иногда у бодхисаттв там "урна" (urna (Sanskrit)), - завиток волос ввиде точки.

У дэватов индийского пантеона также есть "божественное зрение".
Иногда, как у Шивы и тантрических божеств (бхайрав и иогинь) он тоже изображается.
У высших божеств нет тилаков ибо у них есть божественное око!

 Отправлено: 09.11.25 21:47. Заголовок: Спасибо, все кратко ..

Спасибо, все кратко и понятно.

 Отправлено: 14.11.25 07:55. Заголовок: Suraj пишет: Чё за ..

Suraj пишет:

цитата:

Чё за хрень? Пардон мой французкий. Если бы вы были на любой инициации нингмапинских херук или херук, иогинь ануттараиогатантр, то тогда бы получали там тилак либо сидурой либо маслом.

А еще и три полоски пепельные на лбу, и красные точки на щеках и носу, и жирком бы кошерным помазали, если бы был в наличии)))



Норман пишет:

цитата:

Хоть одну традиционную тхангку божества, с хинду тилакой, покажите пожалуйста. Должно быть это станет мировой сенсацией ;-D

А Вы не на танки смотрите, которые рисуют ремесленники с кучей ошибок. А текст садханы (развернутой) прочтите, там все это упомянуто.. но.. упомянуто так, что без комментов хрен разберешь, о чем там говорится)))

И да, Вы кроме книжек не видели Ваджраяну.

 Отправлено: 01.12.25 15:19. Заголовок: А вот согласно книжк..

А вот согласно книжкам, из всех регионов, где исторически по сей день есть крупные тантрические традиции (индуистские или буддийские), только Непал и Япония более-менее не подверглись мусульманским, монгольским и китайским владычествам.

 Отправлено: 27.12.25 19:34. Заголовок: Вчера "освежил&#..

Вчера "освежил" посвещение Таккираджи из 13 золотых дхарм Сакья.
В пояснениях о дэвате лама Мигмар сказал, что этот дэват является "правителем желаний" и
дарует сиддхи осуществления мирских желаний.
Похоже в упомянутой ранее монографии о Рага-радже из Ваджрашекра-сутры паралели с Таккираджeи
таки да имеют место:
https://surajamrita.com/buddhism/T-867-Ch5-DiamondPinnacleYoga_Rus.docx

Похоже, что дэват один, но мантры разные. Есть формы одиночные (как описанная в монографии),
а есть c супругой Сукхабхарати, на который и давался ванг с очень длинной мантрой.

 Отправлено: 11.01.26 19:02. Заголовок: Есть и соответствия ..

Есть и соответствия Рага- раджи и Учушмы из Шурангамы сутры..."Медитация на семь элементов

Уссучума затем встал со своего места, простёрся перед ногами Будды и сказал: « Я все еще помню ту далёкую кальпу, когда я был полон желания чувственных удовольствий. В то время в мире пребывал Будда по имени «Король Нематериального». Согласно ему, те кто испытывал сильную страсть разжигали пламя своего ада. Он научил меня как медитировать на кости моего тела, части моего тела и тепло и холод моего дыхания. Я поверну внутрь мой духовный свет для углубленного сосредоточения, и огонь моего похотливого ума превратился в огонь мудрости. С тех пор все Будды стали меня называть «Огненная голова», так как я достиг мощного Самадхи Света Огня и достиг архатства. Я принял великий обет стать полубогом (вира) и в момент когда кто-то из Будд будет близок к просветлению, я лично помогу ему преодолеть наваждения враждебных Мар. Сейчас Будда спрашивает о лучших методах совершенства, в соответствии с моим личным опытом, для меня лучший метод — сосредоточение на не существующем тепле моего тела и ума с целью устранить все преграды и положить конец потоку перерождений, таким образом, что великий драгоценный огонь возникает и ведёт к реализации Превосходного Бодхи».

 Отправлено: 11.01.26 20:31. Заголовок: гость пишет: Он на..

гость пишет:

цитата:

Он научил меня как медитировать на кости моего тела, части моего тела и тепло и холод моего дыхания. Я поверну внутрь мой духовный свет для углубленного сосредоточения, и огонь моего похотливого ума превратился в огонь мудрости.

Да, есть такой метод и пара обширных текстов по его практике на английском:
одна професорская диссертация и одна дипломная на мастера.

Тут меня разрывает: или над крия тантрами или над практиками самадхи работать...

 Отправлено: 11.01.26 20:41. Заголовок: Как на душу ляжет, т..

Как на душу ляжет, так и делайте ,или вообще сделайте перерыв для отдыха. Всего лучшего.

 Отправлено: 11.01.26 21:06. Заголовок: гость пишет: Как на..

гость пишет:

цитата:

Как на душу ляжет, так и делайте ...

 Отправлено: 27.04.26 18:59. Заголовок: «Какие сутры из кано..

цитата:

«Какие сутры из канона Тайсё использовались для защиты посредством рецитации?»

Анализ и введение:

Традиция использования священных текстов для защиты (паритта в палийской традиции, ракша в санскритской) глубоко укоренена в буддийской литературе. В контексте канона Тайсё (китайская Трипитака) и связанных с ним санскритских и тибетских параллелей, защитные функции часто приписываются сутрам, содержащим дхарани или специфические «слова истины». Эти тексты призываются для предотвращения болезней, защиты от злых духов, неблагоприятных природных явлений (таких как молния) и для обеспечения безопасности проповедников учения.

Ключевыми текстами, упоминаемыми в контексте защиты, являются «Лотосовая сутра» (Саддхарма-пундарика-сутра), «Сутра Золотого Блеска» (Суварнапрабхаса-сутра), а также ряд специализированных малых сутр и текстов из раздела дхарани. Практика защиты включала не только чтение, но и ношение текстов на теле, написание их золотом и использование специфических ритуальных жестов (мудр).

Ниже приведен перечень сутр и текстов, которые упоминаются в контексте защитных практик:

Сутры для защиты государства и устранения бедствий
Особое место занимают тексты, предназначенные для защиты страны и предотвращения катастроф:

«Нинь-ван般若經» (Сутра гуманных царей / Жэнь-ван цзин): Эта сутра традиционно использовалась для защиты государства. ZH_KR3h0062_012 ZH_KR3h0062_012:18a_4

«第九分書仁王䕶國般若經陀羅尼» (Девятая часть — написание Дхарани Сутры гуманных царей, защищающих государство).

«Цзинь-гуан-мин цзин» (Сутра золотистого блеска): Упоминается как текст, обладающий защитной силой даже для бодхисаттв. 準提淨業 ZH_X59_1077_003:0238c03

«又金光明經說十地菩薩尚以呪護持。何況凡夫。» (Также в Сутре золотистого блеска говорится, что даже бодхисаттвы десяти земель используют мантры для защиты, тем более обычные люди).

Сутры для защиты от демонов и препятствий в практике
Для практикующих медитацию и тех, кто опасается вреда от злых духов, рекомендуются следующие тексты:

«Шоу-лэн-янь цзин» (Шурангама-сутра): Считается необходимой для защиты ума и тела от демонических влияний во время практики. 準提淨業 ZH_X59_1077_003:0238c03

«故首楞嚴經云。若不持呪而坐道場。令其身心遠諸魔事。無有是處。» (Поэтому в Шурангама-сутре сказано: если не держать мантру, находясь в месте практики, то невозможно заставить тело и ум удалиться от демонических дел).

«Юань-цзюэ цзин» (Сутра совершенного просвещения): Упоминается в контексте защиты начинающих практиков от «множества мар» (демонов). 圓覺經集註 ZH_X10_0257_002:0478a24

«故經說眾魔樂生死外道著諸見二事皆令初心行人退屈實藉護持» (Поэтому в сутре говорится, что демоны радуются рождению и смерти, а иноверцы привязаны к ложным взглядам; и то, и другое заставляет начинающего практика отступать, поэтому он действительно нуждается в защите и поддержке).

Сутры для защиты от болезней и эпидемий
«Фо шо цюэ вэнь хуан шэнь чжоу цзин» (Сутра божественного заклинания для изгнания эпидемий): Специализированный текст для защиты от заразных болезней. 佛說却溫黃神咒經 ZH_X02_0193_001:0861a16
«却溫神呪經» (Сутра божественного заклинания, изгоняющего эпидемии).

Другие популярные тексты для речитации
В монастырских уставах и сборниках чудесных знамений часто упоминаются следующие сутры, чтение которых приносит благо и защиту:

«Мяо-фа лянь-хуа цзин» (Лотосовая сутра), особенно глава «Пу-мэнь пинь» (глава о Гуаньинь).
«Цзинь-ган цзин» (Алмазная сутра).
«А-ми-то цзин» (Амитабха-сутра).
«Да-гуань-дин цзин» (Сутра великого посвящения) — сборник защитных ритуалов и заклинаний.
出三藏記集 ZH_T55_2145_004:0032a01_7_446

«是舊集灌頂總名大灌頂經... 凡十二卷» (Это старое собрание [текстов] посвящения, в целом называемое «Сутра великого посвящения»... всего 12 свитков).